王叔文当权后禁止“两税”之外的苛捐杂税，给百姓减轻负担。常贡之外，悉罢进奉。不能再以“进奉”为名盘剥百姓。

深为百姓诟病的“宫市”、“五坊”也被废除。

所谓“宫市”就是皇宫采购日常用品。之前皇宫是通过在市场上采购用品，后来宦官认为这是个肥差，说服唐德宗允许皇宫直接出去采购，缺什么就让宦官出去买。宦官仗势欺人根本不肯按正常的市场价格采购东西，他说什么价就是什么价，不许百姓还价。

著名诗人白居易写过一首诗《卖炭翁》说的就是宫市。他讲述一个老大爷辛辛苦苦烧了一车木炭拉到市场上卖，不幸碰见出宫采购的“黄衣使者白衫儿”。那些人让老大爷把炭拉进宫去，用“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”。

虽然不清楚唐朝木炭的市场价，但相信宦官出的价肯定非常低。有人估算，“半匹红绡一丈绫”只够买一车柴。而木炭价格是木柴的数倍。

卖炭翁得到“半匹红绡一丈绫”还算不错呢。韩愈写的《顺宗实录》一书中记载了一个卖柴的大爷，柴白给人家不说还把驴车搭进去了。

宦官“率用直百钱物买人直数千物”，用百钱强买价值数千钱的东西，几乎就是白拿生抢。但是谁也不敢说个不字，因为他们“手把文书口称敕”，不卖就是抗旨不尊。

宦官是打着皇帝的名义强买强卖。百姓避之唯恐不及。

白居易诗中的大爷忍气吞声。韩愈文中的大爷被抢了驴车断了生路急得跟宦官拼命。事情闹大了惊动了唐德宗。唐德宗觉得这事做得太过分了，罢免了这个宦官，赔偿了大爷。但对于宫市，唐德宗并没做出任何处理。

唐德宗就是贪财的人。苛捐杂税和宫市都跟他有直接关系。上有所好，下必甚焉。他贪，下面的官员更贪。

唐德宗还设五坊：雕坊、鹞坊、鹘坊、鹰坊、狗坊，供他打猎使用。五坊的办事人员以捕鸟为名四处张网。网铺在水井上，百姓就不能打水；网铺在人家门口，这家人就不能出入。谁敢动网就是妨碍公务，想让他们把网拿走就得出钱贿赂。五坊成为敲诈百姓钱财的机构。

唐顺宗即位后把宫市、五坊全撤了。百姓非常高兴。

王叔文新官上任这三把火烧得非常漂亮，赢得了民心，树立了新的形象。

王叔文被百姓的欢呼声冲昏了头脑，趁热打铁又放了第四把火，剥夺藩镇的财权，通过控制财权来控制藩镇。

王叔文首先控制盐铁的生产、运输和销售。盐铁曾是国家除两税之外的第二大财源，现在被盐铁转运使李錡控制，成了他的私人提款机。

王叔文明升暗降夺了李錡盐铁控制权，让亲信之人担任盐铁转运使，让李錡去当节度使。

王叔文的革新运动进行至此非常顺利，一是得益于唐顺宗全力支持，二是因为措施得当。但紧接着王叔文就出现昏招，不仅失去了皇帝的信任也为自己树起强大的对立面。

前面说过，唐顺宗是个病人，中风后遗症患者，行动不便，口齿不清。他天天待在后宫不见外人。除非特殊情况，朝臣才能见到唐顺宗。朝臣跟唐顺宗的沟通都是通过宦官。

朝臣担心唐顺宗的健康情况，希望唐顺宗早日立下太子。

但是王叔文非常不希望唐顺宗立太子。他希望维持现状。唐顺宗不能理政让他全权负责朝政，什么事都是先让他拿意见然后作为皇帝的决定下达宰相去执行。他觉得这样挺好，能把革新运动顺利推行下去。如果立了太子，肯定下一步就是太子监国，由太子代理朝政。那么他再想做什么事就不方便了。

朝臣希望立太子的呼声被他压下去，传不到唐顺宗的耳朵里。

宦官俱文珍给朝臣争取了一个面见唐顺宗的机
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