第五百四十章 庭院赏雪(1/6)

作品:《贞观闲人

大唐是个奔放的年代,从皇帝到臣民,都有着真正意义上的****上国的自信,自信心足够强大了,对万事万物都有一种罕见的包容态度,仿佛天下一切皆在掌握之中,小到唐代女子极喜模仿异国的发型和头饰,大到都城长安一百零八坊里处处都有充满异国风情的建筑,甚至允许异国各种宗教在长安城传教布道,广收门徒。

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比如说,贞观九年,从遥远的大秦国来了一群高鼻梁,绿眼珠的胡人,这群胡人由当时的尚书省左仆射房玄龄亲自接待,他们的宗教名叫“聂斯托留”

,来到长安后,改名为“景教”

,他们的宗教宝典……名叫“圣经”

,是的,景教就是后世的基督教,早在唐朝便传入了中国。

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而当时率领那群胡人的首领人物,后来被李世民亲自赐名,叫“阿罗本”

,意思是“神所差遣来的”

,并允许他们在长安建了好几座修道院用以传教布道。

当时中国两大教道教和佛教见有人来抢食居然没弄死他们,足可见大唐的胸襟多么广阔,就像那大海……&ns;

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大唐君臣和百姓的胸襟就是如此广阔,还是那句话,强大的自信心足可包容一切,所谓“海纳百川”

就是这个意思,而自信的源头,则来源于战无不胜的大唐王师,简单的说,所谓的“包容”

,其实是相信任何东西都能在自己的掌握之中,如果有一天发现不能掌握这个东西了,那么,王师所至,将其毁掉便是,自信,是建立在强大的实力基础上的。

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大唐的包容。

还体现在****之上。

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所谓的“****”

,指的不单单是男女,还包括男男之风……嗯,对,没错,俗称“搞基”



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同性男风之好。

早从春秋战国时期便谓为雅事,大唐亦如是,许多权贵人家豢养年轻貌美的男子或男童,饮宴待客时甚至还将男子召上堂陪侍斟酒,喝到忘形处搂过男子吃点小豆腐,亲亲抱抱,抓抓摸摸,引来堂上宾客一片艳羡的目光,他们的眼里从来没有鄙夷或歧视。

而是实实在在的羡慕,并且觉得此事甚为风雅,足堪诗以记之。

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总之,只要你喜欢的是人,不管是男人还是女人,都被世俗所容,甚至于男男之爱比男女之情更风雅,更高一个档次。

尺度非常大,当然。

人类与动物那啥是不被允许的,再包容也有底线。

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所以,称心对太子的情意并不被歧视,可惜的是,他心里的人,是太子。

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