陈健准备了一肚子的说辞和恶毒的奚落，然而等到大军来到粟城以及粟城周围的铁杆盟友的城邑时，却一点都用不上。网

配姓粟的都带着车马逃奔了东夷或是其余城邑，留下的只是那些名义上姓粟但是实际上并不配姓粟的人，以及一大堆的奴隶。

这些人可能也想跑，但是原本大家都是步行，一个氏族一起慢慢地走；如今那些提前跑的人有车有马，收拾一番就能走，剩下的想要走就没那么容易，有车马的又嫌弃拖累怕被夏军追上。

兵不血刃地解决了六座城邑，得到了九万多男女老少，还有七万多奴隶。

做法粗暴简单，保证绝大多数平民的利益，将原本城邑的公田和出逃者的私田按照平民人口分掉，留出十分之一作为今后的军功田。

每座城邑迁徙了二百户夏国人，再利用榆城培养的后备官员按照夏城的制度编册户籍，留下少量奴隶耕种那些军功田，剩余的奴隶迁走。

所有农户一亩收十抽一，需要在农闲时候服徭役挖水渠修城墙之类，可以用夏国的货栈中借贷铜钱购买农具，五年内还清即可。所有耕牛按照人数，十余户共用一头。

给予奴隶的承诺是劳作四年后，一律拥有户籍成为人。在此期间允许奴隶婚配，出生的孩子也可以算作人，不再生来卑贱。

将七万多奴隶和两万多城邑平民迁徙到榆城对岸二十里处，那里地势平坦，毗邻大河，地势较高，于是在那里筑城开垦，新建城邑。

大体稳定后，陈健率大军东下，解新华城之围。

四千精锐，外加四千农兵，以及新华城的军队和那些被许诺征战后授予土地的奴隶平民，合计一万五千余人。

集中精锐和全部火炮，猛攻中军，穹夕败退，陈健也没有直接攻城，而是退兵回到新华城，继续修建堡垒以驻守。

秋末，返回榆城，又破七城，至此夏国的军事优势已经全面碾压，所能控制直辖的土地人口已达官员比例的极限。

于是携大胜之威，传檄四方，会盟于榆。

第二年秋季，大河诸部的各个城邑领齐聚榆城，商讨了一个月，终于达成了共识。

诸部合称华夏，除会盟之一百二十城邑氏族外，其余皆为夷狄。

采用了陈健听闻各个氏族的传说胡诌出来的故事：华夏诸部皆出于大河源头之圣山之上，后人口众多迁徙至大河。部族有两兄弟，一名为黄、一名为炎，部族方懂用火以别腥膻，建造房屋以挡风雨，辨识粟禾以裹饥肠。

后因水患之事，各奔东西。黄带人向西南后翻山到西北，留下了夏国这一支；炎带人就大河沿岸生活，后又有一支沿河东下，受到坏的灵魂蛊惑崇拜苍穹是为东夷。夏与诸部本就是兄弟之族，此时会盟不过是兄弟重新合二为一。

如今华夏兄弟既盟，则要全力向东剿灭那些崇拜苍穹的人，让他们认识到自己的错误，从新说炎黄之语，将他们的祭司屠戮断绝这些谬传，教化其民。

华夏诸部尊陈健为王，为所有华夏诸部的保护者，由诸部推选出人专门负责祭祀祖先，夏国领有代诸部祭祀的权利，并且有调动各族治水、攻打夷狄等权利。

诸部如遇到夷狄袭击、饥荒、干旱等事，夏国需要援助，同时提供士兵保护各国。

各部遵守商议了一月之余的华夏大律，什么事是可以做的、什么事是不可以做的都有规定，但凡逾越则视为背叛华夏，诸部有征讨的义务，并瓜分其土其民。

如何祭祀、如何穿着，悉数由陈健规定，陈健暂代大祭司之职，在没有人可以完全解释世界之前，大祭司之职仅存十年。

夏国为华夏诸部共同的祖国，新修都城，其名为华，建都华城。华夏诸部领病亡老去战死后，均葬于华城。

华夏诸部三百年内不得无故互相攻伐。

夏国提供冶铁、冶铜等技术，并提供大炮作为诸部的礼器和武器。相应的，诸部需要贡上铜、铁、粮食等。

夏国建国化优势，分封的各个城邑都在稳步展。

或是奴隶制、或是国野制，用着各种不同的政策，快同化着属地内的野民，不断派遣华夏诸部的年轻人前往华城学习，遵守着各种当初定下的制度。

夏国内部，名义上拥有地方八百里，但是实际上大部分人都集中在了九个城邑，沿河或是沿湖分布，以保证夏军随时能够抵达，也方便管理。

不算夏郡和新华城，夏国拥有了四十万人口，其中新建起的华城拥有人口十万。

靠着当初解放奴隶的承诺，奴隶们用四年的劳作，换来了人的身份，也给夏国带来了数量巨大的新垦地作为公产。

如今一切都已经安稳下来，夏国这一辆从降生就为战争准备的一系列政策需要全面的变革，而这变革是极为反动也是极为反人性的。

将那些奴隶开垦的土地作为国人爵等的回馈，取消了全面的军功爵制度。

政府专营的仅仅剩下了冶铁、冶铜、军工、金银矿、铸币和盐。这是严禁私人染指的，剩余的则是鼓励私人经营，甚至分拆了一部分国营的作坊作为奖励分给了一些人。

土地私有、允许买卖、严禁租佃、只能雇工给钱，不准让佃户租种土地，所有赋税从土地拥有者那里征收，凡是租佃给别人种植收取租子的则土地归佃户所有。

严苛的嫡长子女继承制度，所有生产资料的绝大部分分给嫡长子女，财产可以均分或是按照遗嘱分配，一旦成年给非嫡长子一些钱让他们自立门户，不分家的重税惩罚。

靠着小国寡民的优势，陈健可以控制着这些没有继承生产资料权利的年轻人，或是集体让他们迁徙开垦建筑新的城邑，或是让他们成为廉价的劳动力。

严禁租佃制度，要么雇人付给那个人钱，要么就自己种，收税只对土地拥有者征收，凡是租佃的土地则归佃户所有。

一切看起来极为反动的制度，都是为了将资本集中到一起，趁着各个分封国逐渐稳定下来的时机，大力展原始的工业和作坊。

让名义的平等、生产资料的不平等，代替血统的不平等。

陈健估算了一下各个封国的展情况，觉得靠着整个华夏所能掌控的人口，完全可以撑起一个庞大的市场。

于是更为严格的、明显倾向于资本剥削的法令出台，赢得了大多数原本夏国人的支持。

最早的一批夏国人占据了大量的成片的土地，国家提供农具扶植，雇佣大量的解放后、除了人的身份一无所有的奴隶。这些人的定位不再是地主，而是农业资本家，国家扶持起来的农业资本家。

华城靠着一条河，拥有水力锤或是水力锯的锯木场、铁器厂、木器厂等作坊容纳了大量的廉价劳动力。

棉纺织、毛纺织产业，与之相应的运输业、内河造船业也在蓬勃展。

此时嫡长子女继承的反动性还没有显示出来，劳动力主要还是靠那些曾经是奴隶的人。

这种制度是陈健在赌博，如果在人口展到极限之前憋不出工业革命，那就是遍地烽火、土地兼并、自耕农成为所有底层人最大的梦想。

但优势是可以在一段时间内提供足够的廉价劳动力，防止土地被分割成小块，防止资本拆分。

从人性的角度看，子女均分继承财产是好的；从资本的角度来看，严重影响资本聚集的过程，弄出一大堆自耕农，分来分去土地连不成片，小农种植男耕女织自给自足。

但仅仅靠这些还不够，陈健又起草了严苛的《教育法案》，规定五年后夏国国人的子女在六岁之后必须接受严苛的开蒙教育，如果开蒙考核不合格，不能达到足够的认字数和加减乘除算法，明白一些简单法律的，罚款。

之前十年准备的大量的教育班的学生全面铺开，因为这时候基本没有农村，只是围绕着华城的九个城邑，因此修建学堂之类的也容易得多。

建立严苛的考试制度，开蒙教育时间提高到五年，五年之后，择选一些优秀的转入中专学习一些做小吏或是各个作坊技工的手段，学两年实习两年。特别优秀的可以考入中学，再进入姬夏学宫学习。

陈健放开了大部分的权利，反正也没有太多重要的事情，现在打下来也管不过来，一切以休养生息为主，他自己则用剩余的时间主抓教育，修订法律，监管一些大方向的方针，培养官吏们的管理艺术。

在其间的华夏盟会中，陈健卸任了大祭司的职责，修建了一座专门用以祭祀的建筑。

在建筑之外，还修建了一座整个夏国最为富丽堂皇的巨石建筑，名为贤人祠。

在卸任大祭司的时候，陈健将象征着大祭司的玉佩恭谨地放在了祭祀建筑上，下面用石头刻了五行字。 从酋长到球长 最新章节第一百四十一章 全面反动的余生（一）,网址：http://www.888gp.net/ufgl/491.html