楚炎的一声长啸，只要不是耳聋之人，都能听见。这声震天慑地，中气十足的长啸，在铁血尉的人看来，自认是楚大人武力无双，霸气凌然的代表，不过有些自然不这么想。

“小战”暮云川虽然外表看起来普普通通，老老实实，但其实是个闷sāo到里外通透的家伙，有事时战哥战哥叫个不停，但平ri里，小孤独战一点的他，却并不喜欢如此喊叫“这个叫楚炎的家伙，真是臭屁，也不知道昨ri出去干什么了，一回来就在那发神经，真以为自己是个人物了”

往ri里，除了父亲外天不怕地不怕的暮云川，随着父亲的去世，xing格更有点怪僻。平ri里在北方集团军，众人看他为老元帅的独孙，自然也是宠爱有加，平时没吃过亏的他，被楚炎凉着，自然是十分不满。

原本以为楚炎起码给自己个官当当，对自己恭敬有加的暮云川。打破脑袋也没想到楚炎会给自己来这一套，好像自己元帅独孙，阵者身份在他眼中还不如一个人普通战士宝贵，真是气死人了。

此时的孤独战，并没有理会暮云川，或者说他根本没听见暮云川说什么，完全沉浸在自己的世界里。太完美，太有技术型和暴力感了，这完全是为杀戮而生的格斗技巧。

自从昨ri和慕虎切磋，被慕虎那身jing湛的格斗技巧所吸引的孤独战，一颗心完全被那套简单有效，却充满着暴力哲学和武学哲理的格斗技巧所吸引。在听到自己可以学习这套技巧后，一颗心已经全部扑在了上面。

简单却直接的攻击，不复杂却有效，在你最想不到的地方地方攻击到你防备不到的地方。**裸的压制和对敌人身体要害的把握，无不让人为之痴痴入迷。虽然已经贵为武王级别，但昨ri惨败于楚炎手中的孤独战，已经有些明白父亲当年对自己说的话了：武者，体为根，术为末。

并没有和暮云川一样，为自己的失败抱怨，拥有着远比暮云川坚定内心的孤独战。知道只有自己足够强大，才会赢得别人的尊敬。否则，不管你的父亲是谁，你的背景有多强大，面对毫无反抗之力的时候，那些都不是保障。

这个世界上，有的人是不会因为一些特殊的理由，而改变自己的坚持和想法的。比如那个叫楚炎的年轻人，虽然和自己年龄一般大，但相比之下，那家伙更像天才或者妖孽。

从他的眼神中，孤独战知道，自己连提起他兴趣的实力都没有。这种天生霸气，唯我独尊的人，如果自己是在对里面的话，不管自己怎么反抗，最终都会在他手中变成一团渣，别无第二个答案。

可自己会因此颓废而不修炼么，但答案是不可能的。身为孤独家族的男人，从小接受为武而生，为武而死的孤独战。如果因为一点失败，连面对敌人的勇气都没有的话，死后连上孤独家族族谱的机会都不会拥有。

因此，不管是为了自己，为了父亲，还是为了母亲，自己都要变强，变强。直到自己拥有足够力量改变一切的时候，自己就会回去，向那个为自己提供庇护的家族发出挑战，证明他们是错的。

孤独家族的人，骄傲，固执，护短，呆板，天生就是练武的天才。每一个出生在孤独家族的人，无不拥有着令人艳羡的修炼速度和强大的武力。因此世人提起这个很少在世人面前出现的家族时，从来都是好奇大于敬畏，实在是因为他们太过神秘和飘渺，给人一种云里雾里的感觉。

此时的楚炎在慕虎这个马屁虫的指点下，自然是轻车驾熟，不请自来的来到了两个人的营帐前。对两个人的表现自然是看个通透，对于两人家庭背景都有个大概了解的楚炎，自然不会计较暮云川的话语。

虽然有所不满，但还能要求人家一个公子哥屁都不放，如果自己是元帅的话倒是可以试试。年轻人么，发发牢sāo还是可以理解的，从不把自己当年轻人看的楚炎，大方的想到。

孤独战，是个好苗子，好好打磨打磨那就是一把利刃啊，自己可得好好指点指点。至于暮云川，天赋不错，但自己并不适合指点，暮云老元帅让他来，更多的是冲着老头来的吧。

老头大宗师级别，虽然表现在世人面前的只是小宗师，但也足够即使是北方集团军，也得把老头当块宝贝疙瘩看待。因此老头在北方集团军的地位，很高很高，反正楚炎觉得比自己重要。自己这么瞎折腾，上面不说话，除了自己的奔波，更多的还是因为老头的面子，楚炎看的还是很清楚的。

想了想的楚炎，并没有进去，慢慢融入吧，自己也不是这么慢慢过来的么。有些事，自己懂了，远比别人告诉他更为有效和深刻。一些东西，并不是别人说就能懂得。

这次和蛮荒刚猿硬拼力量后的楚炎，对于心意**拳，有了自己全新的理解和认识。虽然说得好听，但楚炎更加急于整理自己的所得，深怕慢一步就忘了，匆匆的赶回了自己的住所。

天有三宝，三光为宝叫ri月星，地有三宝，三柔为宝叫水火风，人有三宝，三品为宝叫jing气神，jing满气足神旺。以地球内家拳意为指导思想的楚炎，对于自己的心意**术，更多的理解还是根植于古武术哲学。

所谓万法皆通，到达一定境界后的各种对力量的理解和阐述，都会走上一个相同的道路，但那绝对是一个高到让人仰望的境界。不论是古地球的圣人，还是源世界的前辈，在那个境界的理解，楚炎觉得极其相似。

他们共同认为，武学有jing气神之说。气是宇宙万物构成的本原，不论是存在于宇宙中的有形物体，还是运动于有形物体之间的无形的极细微的物质，都是气的存在形式。

而jing，乃气中之jing粹，是生命产生的本原：“jing也者，气之jing者也。”神，则是指自然的种种变化及其内在规律。

气是运动不息，变化不止的。气的运动称为气机。其运动的形式多种多样，但可高度概括为升、降、出、入四种形式。升，即由下向上；降，即由上向下；出，即由内向外；入，即由外向内。在正常情况下，事物的稳定都是通过升与降、出与入的动态平衡维持的。

气的变化称为气化。这些气化的表现十分复杂，如动物之生、长、壮、老、已；植物之生、长、化、收、藏，无一不属气化之列。而无形之气变为有质之形，有质之形化为无形之气的形气转化也属于气化。

气化，是永不休止的。气机和气化的关系十分密切，必须通过气机才能产生气化，如果气的升降出入运动一旦停止，气化也就停止了。故他们认为，其在不停的运动和变化，引起世界的万事万物也不停地运动和变化，而世界上的一切运动变化，都是气运动变化的具体表现。

而这种气，就是天地元气，无论是武者需要的魂力还是阵力。都需要从“天地之气”中摄取营养成分，以充养五脏之气，从而强大**，锻炼机能。人的五脏、六腑、形体、官窍、血和液体等，皆有形而静之物，必须在气的推动下才能运动。

因此，人们根据推算出来的各种规律和自己的理解，又创造出来了功法，用来推动天地元气在体内的运转。武者强大肉身，阵者cāo控元气。

神，是人的jing神、意识、知觉、运动等一切生命活动的集中表现和主宰者。神的物质基础是jing。神在生命之初就生成了，当胚胎形成之际，生命之神也就产生。

神的一切活动都必须依赖于后天的滋养，所以只有水谷jing气充足，五脏和调，神的生机才能旺盛。人的神与形体是不能分离的，因此人的身体状况必定会反映在神。当身患疾病时，遭受重创时，神受到侵害，就会出现种种异常状况，如目无光彩、语言失常、昏不知人等。

因此，无论是大的势力还是个体强大的实力，对于食物的补充都极为看重。因此对于一些营养吩咐的魔兽，或者蕴含天地元气极为丰富的灵物，都是特别重视。每当这些物品出现在时间的时候，都是伴随着血雨腥风。

jing、气、神三者，前辈称为三宝，认为它们是可分不可离的。jing可化气，气可化jing，jing气生神，jing气养神，而神则统驭jing与气。鉴于三者间的互相关联，任何一个的失调都会影响其它二者，只有当三者和谐稳定时，人才能保持稳定，才能追求更强大的境界和层次。

任何一方的失调，都会影响未来的道路发展，对未来的成就造成不可估量的损失。因此，强者们在这方面都是极为重视，这一方面，有着完整穿传承的实力和学院远远走在了世界前面。

心里回想着关于这些描述的楚炎，默默运转着焚天诀的，随着对于jing气神理解的加深，身体的气质也随之发生着翻天覆地的变化。

如果说以前的楚炎更多的给人的感觉像是一个随时充满防备，准备战斗的独狼的话，孤傲，不合群，特立独行。现在的他更像那统御万兽的兽王，藏起了自己利爪，遮盖了自己的凶残。

给人的更多的是一股平和的感觉，不到生死关头，不到危机时刻，不会轻易亮出獠牙的万兽之王，大气，沉稳，瑞荣华贵。但如果谁说这样的楚炎威胁力下降的话，恐怕会被那些有眼力的人掐死。

狮子可怕，可狮子不会伪装和掩饰。楚炎，明显随时随地打着扮猪吃老虎的打算，准备让轻视他的人付出血的代价。谁如果傻乎乎的往上撞，楚炎只会乐的露出那嘴白牙，笑着说你真好，然后就宰了你。 楚炎焚天 最新章节第十八回章 精 气 神,网址：http://www.888gp.net/s0bs/18.html