第七十章明君(2/2)

作品:《小人当道之梦回双龙

梵清慧神情没有任何变化 ,双手合十:“贫尼受教了。 可是少帅的确错了。 贫尼不过是一介出家人,纵然对尘世还有些眷恋。 但是仅在江边走,贫尼已经是胆战心惊、叫苦不堪,哪里还敢往波涛汹涌的江心去?”

“自汉以来,我佛、道两家对于历代的朝廷来说都是利大于弊。 魏晋以来,我教信徒更是遍布中土。 月前,贫尼派妃暄也是有意为少帅助一臂之力。 可是少帅为何就如此决绝的把我佛、道两家都排斥在门外呢?”梵清慧接着又问道。

吴浩想了想,说道:“尧舜时代,洪水泛滥,肆虐生灵。

大禹之父鲧奉尧之命治水。

鲧造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。

九年无功,终被舜赐死,一朝身殉。

其后, 舜又派鲧之子禹接着治水,禹改变了他父亲的做法。

在填堵筑堤的同时,更注重疏通引导。

他用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中。

历经十三年,终获成功。

这也就是所谓的大舜治水的故事了。

佛道两家的中心内容都是让人消极避世。

一个是无为而治,希望通过自身的领悟而自然而然的追求到“道”



另一个则是把希望寄托在来生。

对于以前的历代王朝来说,他们认为如果天下百姓都信奉了你们的教义,自然就可以高枕无忧、天下从此太平了。

因为两教的教义都是让人不要去试图通过行动去改变自己的命运。

应该顺其自然 ,或者说这一切皆是天命。

但是结果如何呢?

不要说天下百姓不可能都是两教的虔诚信徒,就算都是,朝代的更替依然是不可逆转。

为什么呢?

因为一方面人往往是得寸进尺的,因此朝廷的贪欲是无限的:而另一方面百姓们也要活下去,忍耐是有一定限度的,这就像筑坝挡水,倘若只堵不疏,那么 天下大乱只是一个时间积蓄的长短的问题。



梵清慧的脸色变得难看起来。

吴浩不待她反驳,继续说道:“当然,我从来也不否认,佛教也罢,道教也好,也并非全无益处,至少这两大宗教,都是教导世人与人为善的,注重人的自身修养,提倡自律,对于社会的风气的净化自有其独到之处。

而且无论是佛家**还是道家的典籍,其中蕴藏的知识那是包罗万象,如果有人能够整理出来,那实在是大功一件。

此外,佛家**和道家的典籍中许多的哲学观点都给人以启迪,真正是警世名言。

因此我的态度就是需要遏制,但是绝不是彻底抹杀!” 小人当道之梦回双龙 最新章节第七十章明君,网址:http://www.888gp.net/igc2/243.html