学海无涯催人愁，苦读诗书三十秋。

搜索枯肠沥尽血，难做书山一只鸲。

回头再范二毛，自吴好走后收心学艺。

这天晚上寡妇婶子把范二毛叫到跟前，道：“二毛吔，你来这里快一年咧，有关八字的基础知识教你的差不多了。

今天俺想给你八字与人生的关系。

几千年来，人们认识，传承与一贯应用的思想观念来源于人类初始所认知的‘天地间都赋阴阳二气所生’阴阳合同的易经思想，也就是所谓两极分化思想，也就是西方人所谓二元论思想。

什么是二元论，二元论的思想理念来源于先天后人的唯心思想，认为一切物质的东西都是天灵在先，后物而生。

就是意思与物质分两共存的唯心主义思想，这种思想就是我们现代人称谓的唯心论。

这种思想主导着人类对事物的认识，贯通古今。

正是因为这种思想的根深地固，造成人们的意思形态中对神鬼迷信的崇信与仰拜，我们都是在二元论思想教育下长大成人的。

二元论思想贯通了我们的整个人生经程。

现在与以往不同了，社会在变革，从这几年的发展看，以后的社会会有大变化，你跟俺学八字也要与时俱进，不断发展与探索新的八字理论。

八字从其实实际意义上讲与二元论无关。

五行生克制衡论是高于二元唯心论，并且渐趋完善的唯物论的理论思想体系。

八字五行生克制衡论是中国人四大发明之外的第五大发明，其理论性思想性与前瞻性要先进于世界上任何预测理论。

正确的讲，五行制衡机制是不认问意思决定物质的唯物论的思想体系，五行生克论正确的认为先有物质而后产生意思，就是五行生克理论证明了只有物质基础可以决定意思形态，从理论上证明了物质是决定意思的唯一标准。

近些年风行星相学，其实五行生克制衡理论不知要先进国外的星相学多少倍，只是一沾上外国的月亮就比中国的月亮圆罢了，从哲学的角度看五行生克制衡论，五行制衡论也是古代乃至现代先进的哲学思想理论源泉，这以理论先进于世界上的任何社会人哲学理论，更是先进于西方三位一体论。

只是中国人的先进思想理念多出自于算命术，让这些先进的思想理念打了折扣。因为以涉及到算命术，自然就联系上了迷信，把本来很理性的思想观念边缘化了。

二毛吔，我讲这些话你可能听起来云里雾里不太懂，通俗的讲，就是咱们心里骨子里的思想观念是来自于以阴阳学为源泉的世俗化的儒道思想，咱们从受父母教育，受社会影响的思想道德来源于阴阳天地二元论。

咱们的行为准则也是阴阳天地二元论，这些思想观念是落后的。

今天的人们认识到了这些落后的思想观念，但是根深蒂固了几千年的思想怎么能够剔除呢？

剔除掉二元论思想，又用什么思想来补充呢？

没有人愿意看到的默守成则的思想道德出现真空地带，而让人们无所是从。

其实先进的五行制衡论才是社会发展的必要的思想源泉，当人们认识到世界上任何物质都存在制衡机制时，人们的思想会生产质的飞跃，正象印枭制衡食伤，食伤制衡官杀，官杀制衡比劫，比劫制衡两财，两财制衡印枭一样物质与事物同样存在制衡机制，只有相互制约才不至于象二元理论那样不左既右，不满既亏，满则盈胜，亏则损空。八字是这个道理，生活同样是这个道理，哲学思想也同样是这个道理，包括政治与经济。

二毛啊，心存芥蒂之心，不如互衡盈亏，正确的运用学到的知识为他人解惑释疑是你以后的生活方向，婶子把所知的知识传给你，以后就看你的造化了。”了这里寡妇端起茶杯喝口水，望着二毛又道：“吴好的八字里就有偏僻之处，这次出门怕是凶多吉少咧。挂念她了吧，终究不是正经夫妻，以后还是少来往的好。”

“中，中，婶子，俺听您哩。”罢各自休息去了。

正是：天地阴阳不革同，目中自有黑白瞳。

凡主有识言不先，人唱我和自随从.

话两头，书表两家.

单吴好在饭店打工一恍半个月过去，仍然一点音信全无，每日里心中空荡荡的，茶饭无味，心下老是犯疑，心想：那男子为何无原无故的跟踪俺，又打听俺的来历，难道这中间有什么奇巧？

这些天吴好反复的问自已，难道是俺来自中原的身份与他的老板有关，还是他的老板派他来打探俺的？

不行俺得再去一次问个究竟.

想罢，这日早起刷洗完毕，走到老板娘的住室，老板娘买菜刚回来，才坐下喘口气，吴好走了进来，望着老板娘言道：”

老板，俺今天想请一天假，再去妙屯打听一下，无论结果如何，也了了俺的心病，真要找不到俺就在您这安心打工了.”

“好，你去吧，早去早回，店里忙，晚上客人多，别在那里久留.”

“中，俺去去就回.”罢吴好出了饭店，径直往妙屯而来.到了妙屯下车直奔木雕傢俱厂，到了厂门口，就往厂里走，门卫出来把吴好拦截在大门外.问道：”找谁？”

“谁你们厂长.”

“你口气不呀，我天天在这上班还难得一见呢，何况你哩，不在厂里，出去.”

“大哥，俺一内地人，千里百远的来一次不容易，您能不能通报一下，俺就见见他，问他个人。听都是内地老乡，俺也没啥大事，只不过是想通过他找一个人.”

“你这人怎么死心眼呢？我要是能通报，能不通报吗？还需你求.”

“大哥，你发下善心，给俺报下，俺真的来一次不容易，”

“唉，你怎么能不信我的话呢，这样好了，待会我给办公室打个电话，让他们转达一下，看你也是个老实人，你出去等信吧.”

“耶，大哥，这咋谢谢您咧，中，俺远远里去，不碍您的事.”吴好用感激的目光望着门卫，道.“不用谢，待会你再过来.”

“中，中，谢谢您大哥，俺待会再来.”

吴好谢过门卫；离开了门岗，走出老远，找个路牙，坐在了路牙上面。

迷惘地望着对面的远山，心中酸溜溜地，苦涩难堪.

心想：“人比人贵贱高低自分，看看人家多大的谱，俺一个普通老百姓想见见都难，人家身边还有跟班哩，唉，啥也不会是俺那没良心的男人，他也没这么大的能耐，也摆弄不出这么大的谱，唉，见也是白见，见了也问不出俺那不知死活的男人。”

想着心下凄凉，不觉心灰意冷了.

列位看官，要这人不分贵贱高低，但是人这智慧，情商，处事能力却有高低优劣之分的，这人无贵贱之分关乎人生权利，但这能力大却与人人平等无关，人生存于世，能力大是先天所有与后天行为结合产生的结果，是一种无形中的社会地位评定标准.

衡古以来，人人都在寻找打破这种无形的社会等级的价值观念，但是几千年来一次次旧的社会等级制度被打破，迅速地又形成新的社会等级机制，为什么？

原因就在于能力的大与时代机遇组合形成新的能力群体，当新的群体形成后，新的贵族阶级也随之形成.

社会不公也就随之而来.

因此，一个人的能力与社会关系才是无形迹的人与人之间的不平等之源，没有表层次的区分，却有本质性的区别，世界上多少聪明人在寻求人人平等，社会公均的制度，但是天赋给予的能力大始终无法改变，既便是同样给予平等的教育，然而天赋的能力大始终无法改变。

聪明的政客们只得通过定制公匀的社会制度来改变无形的等级制度，但是当新的贵族形成之后，新贵们形成的无形的铁网阶层又有谁能打破，只有等待下一次冲击波了.

这世上来表相平和，其实自含深渊。

吴好一个女人家如何吃得透，一心想着找男人，吃两次闭门羹也不死心，这会坐那死等哩。 八字人生 第一部:八字奇… 最新章节第五十六章 凡主有识言不先 人…,网址：http://www.888gp.net/i805/59.html