文彦博脱口而出道：“臣以为，安定先生胡瑗当可。

只是先生已然仙逝五年，无缘此盛事了。

陛下办如此蒙学，可谓天下人之福也。

安定先生若在世，定会拍手称赞，全力协助陛下……”

陆承启不识得安定先生胡瑗是谁，一问才知道，原来胡瑗在大顺是如雷贯耳的，重量级的，最高人气的教育大师！

胡瑗的有多高人气？

大顺皇朝的地方官学制度，是他提出的，学文练武的培养制度，也是他设计的，礼乐制度更是他完善的，在太学讲课，经常学堂挤破头。

俩位大文豪，范仲淹与欧阳修，全把儿子送到他门下。

胡瑗先后在苏州和湖州授课，把学生按照音乐算学文学军事各专业，分成“经义斋”

和“治世斋”

，号称“苏湖分斋法”

，是为人类历史上最早的文理分科教学。

如此牛人，形象更是典型老夫子，他“苏湖分斋法”

的教学制度，规矩严格到恐怖，单每天课后复读就是五百遍，晚自习读书更要三百遍。

而且坐立都严，他自己以身作则，盛夏酷热，还穿厚实朝服上课。

学生稍低点头，立刻就是一顿训。

教法十分魔鬼。

但如此魔鬼？

为啥学生们还死心塌地？

除了胡老师够硬气，先对自己狠。

更因他除了狠，还很会玩。

教学最讲简单直观，讲课妙语连珠，每句话通俗易懂不高调，轻易就听入迷。

教儒家礼仪，胡瑗干脆把儒家礼器全现场画成图，看的大家叹为观止！

最牛的，却是另一样：做游戏！

要按唐朝规矩，敢在国子监作乐？

立刻开除！

胡瑗一接受，立刻废这规矩，每天上课都带着学生玩投壶习射，边玩边教学，晦涩讲义轻松就明白。

每次考完试还有大福利：肯善堂办联欢会，亲自带大家跳舞唱歌，玩，就玩个痛快！

当然大家最盼的，还是每年胡老师的最大福利：带学生们集体旅游，还曾经组团带大家从江南来到陕西潼关，饱览大好山河，捎带兼当导游，介绍着风土人情还不忘上课。

这可不是为了公款旅游，胡老师说了：以广其闻见！

干大事，要有大胸怀！

至于教学成果如何，说几个人就知道了。

如长于经义之学的孙觉、朱临、倪天隐等，长于政事的范纯仁（范仲淹之子）、钱公辅等，长于文艺的钱藻、腾元发等，长于军事的苗授、卢秉等，还有长于水利的刘彝等人，都是胡瑗弟子。

陆承启听了文彦博的叙述之后，感叹一声：“生不逢时啊，生不逢时……”

弄得文彦博不知道他是说自己生不逢时，还是说胡瑗生不逢时。

不过想来，是说胡瑗多一些吧？

陆承启感慨了一番后，才兴致缺缺地问道：“除了安定先生外，文卿可知还有谁能担此重任？”

用重任来形容蒙学，并不为过。

韩愈说过，“师者，所以传道受业解惑者也”

，授业解惑好理解，传授经、史、诸子之学及古文写作技巧和疑难问题。

但是传道，就有待商榷了。

道，有人说是指儒家之道，但陆承启认为，韩愈是在说做人之道。

一个人学问再高，不会做人也是白搭。

所以陆承启要找的人，必定是德才兼备的，最好正直得来，又会讲课的那种。

其实陆承启是有一个人选挺符合的，就是御史中丞李然。

只可惜这个李然，正直是正直了，才学也不错，就是太过严厉。

虽说严师出高徒，可不懂得怎么教，是个硬伤。

万一教出来的弟子都像李然一样是个死脑筋，那比埋没人才更可怕。

文彦博思虑了良久，才小心翼翼地说道：“臣举荐孙觉孙莘老。”

陆承启知道，这时候说人名，很喜欢先说名再说字。

想来这人名叫孙觉，字莘老。

只不过陆承启“孤陋寡闻”

，从未听过此人的名声。

“此人……有何才德？”

文彦博见小皇帝如此一问，便知道小皇帝对孙觉不熟了。

这也难怪，孙觉并不在长安城里，也不是京官，声名随着时日渐渐淡去，小皇帝自然不会知道有这样一个人了。 回到古代做皇帝 最新章节第六百八十五章：蒙学第一人,网址：http://www.888gp.net/fkay/684.html