第六百八十一章:调解不易(1/2)
作品:《回到古代做皇帝》酒足饭饱后,卢尘洹才恋恋不舍地放下筷箸,说道:“王爷,这菜肴真乃珍馐也,便是长安,也吃不到!”
段思廉自豪地说道:“那是,此乃我大理独有菜肴,非一般人能吃得到。”
卢胖子笑了笑,说道:“先前王爷说,这乌蛮和白蛮,真的水火不容么?”
话里的意思,自然便是为何大理府内,一直有兵戎相见的事发生。
朝廷最怕什么?
就是这样了,打着打着,突然就造反了。
若是部族的冲突,那还没什么。
汉人讲究以和为贵,怎么这些夷蛮就是要打打杀杀?
卢胖子第一次对打杀有些厌倦了,这也是汉人乡土情节在作怪,任谁领军在外一年多,也会思乡了。
要是有仗打还说得过去,可禁军到处,贼匪望风披靡,遁入深山老林,这可怎么剿匪?
愁得卢胖子啊,腰间的赘肉都小了一圈。
段思廉叹了口气,说道:“乌蛮与白蛮,恩怨由来已久。”
说罢,段思廉又仔细说起了两族恩怨。
原来,在大顺的西南地区,乌蛮先前是统治者,而白蛮是被统治者。
在中原,也有人把乌蛮称之为黑苗,黑彝。
“乌蛮”
为“黑彝”
“白蛮”
则为“白彝”
,“彝”
原为“夷”
取于汉族对西南土著民族统一的称呼“西南夷”
。
乌蛮中有大姓,唤作爨氏。
爨氏,是南中大姓,东晋时独霸宁州,其势力所控制的地区称爨地。
爨族是由生活在爨地并与爨氏有亲缘关系的部落族群组合而成的。
东晋以后,爨氏内部互相争夺、兼并、分裂,至前朝初叶分为东爨和西爨,东爨称为“乌蛮”
。
乌蛮自称是西南彝族再生始祖仲牟由即笃慕的后裔。
而白蛮则由汉、晋时期的僰人演变而来,僰是“羌之别种”
,也就是从氐羌中分化出来的一部分。
秦朝时开“五尺道”
和南夷道,都以僰道为起点,向南延伸经滇东北直达滇中地区。
栈道千里,无所不通,商人往来其间,沿途皆有僰人居住。
由于僰族同来自内地的汉族之间,相互交往较密切,吸收了较高的汉族文化,在当时的西南夷中,经济文化发展水平最高,而被冠以“仁”
和“人道”
之称,如西汉末年,朱提郡的白僰人,已修了“千顷池”
,种植水稻,冶铜技术较为发达,达到了同汉族相接近的水平。
在晋朝时,爨氏家族是戍边屯垦的中的大姓,就是从汉族官僚和移民中分化出来的豪强势力。
爨氏在西迁入“西南夷”
地区之后,便和当地的“夷帅”
雍闿、孟获家族,共同取代了“滇王”
的地位。
在晋时大姓、夷帅们的兼并斗争中,爨氏又压倒了其它势力,独霸一方。
成为南中地区的“蛮夷”
之主。
乌蛮白蛮恩怨,就此展开。
其实说白了,就是外来汉人和当地土著的斗争,殊不知和几千年前的炎黄与蚩尤大战一样,都是互相融合,不分彼此了。
只是还剩下部族观念根深蒂固,已经被统治时各种积怨。
哪怕南诏已经灭国,大理也已经降顺,这恩怨还是没有解开。
再加上西南民风彪悍,一言不合就大打出手,更是新仇加上旧恨,愈发不可收拾了。
段思廉一边说,一边自饮自酌,满腹愁容。
他也是明白人,知道为什么朝廷要派禁军过来,不就是防止“民变”
吗!
试看中原大地,何处敢兴起刀兵的,怕是第一时间就镇压了。
也就是大理府天高皇帝远,再加上当初降顺的时候,被朝廷剥夺了税收、募兵的权力,现在的段王府,更大的意义上只是滇中百姓心目中的一个名誉的象征。 回到古代做皇帝 最新章节第六百八十一章:调解不易,网址:http://www.888gp.net/fkay/680.html

