那农户呆呆地看着散在桌面上的铜钱，还在滴溜溜地打着圈。

等他回过神来的时候，苏轼已经走出了屋门。

他猛地一个激灵，用衣裳把铜钱都扒拉下来，冲出门去，大声喊道：“娃子，我可不能再要你的钱了！”

苏轼头也不回地说道：“你说出了我想知道的，这就是你应得的！”

走在后面的皇家军校学员，也笑着对他说道：“拿着吧，说给你的就是给你的。

嘿，这位爷，富阔着呢！”

农户望着他们远去的背影，捧着一衣兜的铜钱，喃喃地说道：“好人哪……”

这一行人，大多没见过如此的世道。

为了生存，居然连自己的儿女都要卖了。

先前听说乱世的时候，为了生存，易子而食，他们是怎么都不信的。

可当事实摆在眼前的时候，他们不得不信了。

一行人，沉默地走着，每个都是满腹心事。

不声不响地走了一段时间之后，秦明突然问道：“若他们的田地都没了，他们靠什么活下去？”

苏轼从沉思中回过神来，他环顾了一下四周，此刻秋风送爽，正是秋收季节。

漫山遍野，都是金黄色，看了让人赏心悦目。

心中突然想起《诗经》里面的一首《硕鼠》，当即吟唱了出来：“硕鼠硕鼠，无食我黍！

三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所？

硕鼠硕鼠，无食我麦！

三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！

三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？”

秦明等人虽然听不太懂，但诗中那种无奈。

和对生活的眷恋，还是感染了他们。

苏轼是用唱的方式唱出来的，以乐教和，秦明他们也能听得懂个大概。

这便是音乐的魅力。

《礼记·乐记》中说道：“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬。

以礼教中，以乐教和。”

孔夫子也曾提出“克己复礼”

。

周礼里面，最为核心的部分，便是音乐。

这歌声，乃苏轼有感而发，直接催人泪下。

此刻苏轼心中想的，便是到底谁才是那个硕鼠？

苏轼心中隐隐已然有了答案，是地主吗？

可地主在这些农户走投无路的时候，给了他们一条生路啊！

是他们自己作孽，生养太多？

苏轼想到，自己兄弟姐妹六人。

只存活了两个，这人伦大欲，乃是人类生存繁衍的本能，孔子都说，“食色，性也。”

难道孔夫子所说的，还会有错？

苏轼再深究下去的时候，他似乎触碰到了一个禁忌，难道皇权是那只最大的硕鼠吗？

苏轼不敢想了，儒家纲常思想。

禁锢他不敢往这方面想。

一个国家，人君都没有，人心便散了，这个国家还能称得上是一个国家吗？

皮之不存。

毛将焉附？

没有了国，家又怎么称得上一个家？

苏轼的心乱了，他发现，现实生活似乎把他所学的东西，毫不留情地一一击碎。

圣人所说的大治之世，在这个愈来愈复杂的社会中。

又将如何实现？

苏轼想到这，便停住了脚步，看了看秋风过后，已然萧瑟的草木，一时间迷茫了。

秦明见苏轼魔怔了，连忙摇了摇他，说道：“苏大才子，你没事吧？” 回到古代做皇帝 最新章节第三百三十一章：你是好官,网址：http://www.888gp.net/fkay/332.html