此时的地主乡绅还是很讲仁义道德的，除了极个别吝啬到了极点之外，都懂得积阴德的道理。

且不说儒家讲究“修身、齐家、治国、平天下”

，便是晋代流行的玄学里面，也有类似的辩论。

再加上此时佛教兴起，更讲究行善积德，又称为积阴德。

暗中做了好事虽不为人知，但传说中自有鬼神记录在案，因此若某人多积阴德，天必报答他。

《淮南子·人间训》有云：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”

说的便是劝人行善，莫做有损阴德之事。

古代地主乡绅发达之后，都晓得要为子孙行善积德，或办义学，或修桥铺路，或给乞丐施粥赠药等等，也算是为乡里做了许多好事。

如果乡里县里要什么认捐，这些人都是很积极响应的，因为他们懂得一个道理，朝廷稳定了，他们才能稳定。

要是为富不仁，被左邻右舍在背后戳背脊，在好事不出门，恶事行千里的这个时代，恐怕很少地主乡绅能抵得住，除非是不要脸面了，子孙后代不要科举了。

不是有一句话叫做“人不要脸，天下无敌”

么？

否则的话，还是得保住自己的名声的，就算自己用不着，子孙后代能用得着啊！

地主阶级能历经几千年的沧桑，肯定是有其作用的，起码在稳定人心方面的作用无可比拟。

至于最后还是被打倒了，只是它阻碍了社会的进步了。

当然了，地主有好有坏，不能一概论之。

但在较为和平的年代，地主乡绅还是不错的，起码没有所谓的“周扒皮”

那样可恶。

因为在这个时代，儒学思想深入人心，纲常礼教不论识字与否，都会自觉的遵守。

这便是思想潜移默化的力量，儒家思想在这一方面，做得是很好的。

当然了。

此刻满腹心事的卢尘洹，可没心思想这些。

他现在头疼，如何让一群旱鸭子的禁军渡过如此宽广的水泊，去攻打所谓的水贼。

当然了。

前提是你得有船，而且还有人会划船。

可现在禁军基本都是靠双脚走路的，哪里弄船？

难道要征用那些小渔船不成？

也不知道水贼有多大的船，就是一般的战船，那些只是舢板拼凑起来的小渔船。

恐怕还禁不住一下撞击啊！

即便没吃过猪肉，也见过猪跑的卢尘洹，每年端午都会去沣河之上观看龙舟竞演，依稀也懂得一些指挥水军的道理。

水上作战，其实也和陆战的道理差不多的，都是看双方的武器配置。

不同的是，冷兵器时期，陆战看的是马战，谁的骑兵多，谁就能占据优势。

水上作战。

则是看双方的船只对比，人数倒是其次的。

要是船只完胜的话，根本不需要接舷战，对准了撞过去，比什么都管用。

落水的士卒，哪怕是水性再厉害，也徒负呼呼。

你再厉害，也得浮出水面呼吸吧？

一拍杆下去，你哭都没地方哭！

再说了，就算征用了渔船。

这么矮的渔船，连人家的船舷都够不着，打什么接舷战？

简直是在开玩笑啊！

就算用劲弩射击，人家蛮不讲理地冲撞过来。

你用什么抵挡？

不是说船小就一定比大船快，大船的动力除了人力之外，还能借助风力，更有甚者，是水轮舟，也就是多人一起用脚踩提供动力的船只。

这样的快船。

不受风力水里的影响，也能快如飞鱼，根本不是那些慢悠悠的小渔船能比的。

要想围剿那些水贼，没船简直是天方夜谭啊！

正当卢尘洹紧皱眉头，看着辅兵搬运粮草的时候，交付粮草的衙役头头凑上来说道：“想必这位就是卢指挥使了吧？

小的眼拙，一时间不敢辨认。”

卢尘洹心中正烦着，哪里有时间听他说这些闲话，目光一瞥，淡淡地说道：“正是本将，不知你有何事？”

那衙役笑道：“齐府尹叫小的务必把一句话带给指挥使，说将军若想横渡水泊，围剿水贼，最好还是去一趟东平府以西，水泊旁边有朝廷的一支水师建立的水寨，那里有将军想要的船只。”

卢尘洹闻言眼前一亮，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这正想瞌睡的时候，有人送来了枕头，怎能叫他不惊喜？

惊喜过后，更多是疑惑，这齐府尹怎么知道他率领禁军前来，是要围剿水贼的？

难道小皇帝的圣旨，给了这齐府尹不成？

如果不是，这没有道理的啊，禁军的急行军，一日起码八十余里。

除了宿营之外，几乎不会在路上浪费时间，吃饭都是一边走一边啃干粮。 回到古代做皇帝 最新章节第二百四十二章：来自衙役的消息,网址：http://www.888gp.net/fkay/243.html