李博士微笑道：“量子学派后来有个被哄传得很广的论调，‘当我们不观察时，月亮是不存在的’。

这当然偏离了本意，准确来说，因为月亮也是由不确定的粒子组成的，所以如果我们转过头不去看月亮，那一大堆粒子就开始按照波函数弥散开去。

于是乎，月亮的边缘开始显得模糊而不确定，它逐渐‘融化’，变成概率波扩散到周围的空间里去。

当然这么大一个月亮完全融化成空间中的概率是要很长很长时间的，不过问题的实质是：要是不观察月亮，它就从确定的状态变成无数个不确定的叠加。

不观察它时，一个确定的，客观的月亮是不存在的。

但只要一回头，一轮明月便又高悬空中，似乎什么事也没发生过一样。

但其实，量子力学定律将月亮这种巨大质量的物体的波函数限制在很小的区域中，所以即使月亮弥散开去，弥散的程度也不是人眼能看出来的。”

说到这，戈伟释然了，二人都笑了起来。

李博士抚掌笑道：“不能不承认，这听起来有很强烈的主观唯心的味道。

虽然它其实和我们通常理解的那种哲学理论又有一定区别，不过，许多人大概都会自然而然地想起一句名言：.

percipi，存在就是被感知，这句话要是稍微改一改讲成：存在就是被测量，那就和哥本哈根的意思差不离了。

这是历史上一位贝克莱主教说的，他在哲学史上的地位无疑是重要，虽然人们通常乐于批判他，可我们的哥本哈根学说是不是比他走得更远呢？

好歹贝克莱还认为事物是连续客观地存在的，因为总有‘上帝’在不停地看着一切。

而量子论？

‘陛下，我不需要上帝这个假设’。”

说完李博士哈哈大笑。戈伟端着红酒哭笑不得。

戈伟记得，曾经闲暇时和易尘把酒谈天说地，易尘提到在他们昆仑仙界有一位叫王阳明的得道高人。这个人在昆仑仙界也说过一句相类似的话：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……”

戈伟想说的是，如果王阳明懂量子论，他多半会说：“你未观测此花时，此花并未实在地存在，按波函数而归于寂；你来观测此花时，则此花波函数发生坍缩，它的颜色一时变成明白的实在……”

测量即是理，测量外无理。

戈伟笑容逐渐收敛，他觉得，自己似乎一下子明白过来不少事。许多关于青刀楚夫的推论，他觉得自己想的没错。(未完待续。) 位面养殖专家 最新章节第853章 薛定谔的猫,网址：http://www.888gp.net/fbc/853.html