第二百四十七章 水德(2/2)

作品:《关山纪年

话中的水,同样并非是指我们生活中所用之水,而是指大道之水。

水洁净通透,却又蕴含着巨大的力量,它善于扶助万物生长,同时却又不与万物争执,停留在地面低洼处,不与其他争高,毫无疑问,这是接近大道的辉煌。

自古以来,无数人争名夺利,君王们争强好胜,纷乱不休,而底层的平民如同水一般潜伏在山谷中,却屡有奇才出现,这在无形中也正好暗合了那句“天下莫柔弱如水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”

很显然,无论是从阴阳五行的角度,还是从道家先贤的感悟,黑色都绝不是什么如同洪水猛兽般的存在,而是这方天地的重要根源之一。

而除了这听起来玄之又玄的两点之外,在神州进入末法时代之后,还有一个特殊的时期,黑色显得极为重要。

这个时期,就是千载之前的秦朝。

在古时盛行五行之说,因为秦国地理位置居于西方,位于渭水之间,所以称之为水德。

又因为在五行之中水为黑色,所以秦人自从开国后便人人尚黑,无论帝王将相还是贩夫走卒,人人以黑为贵。

而只要提到秦朝,我相信绝对不会有人忘记那位千古一帝,祖龙嬴政。

如今的我们早已知道,祖龙嬴政并不仅仅只是一位成功的君王,他其实同样是一名修者,他出自关山,并且正是那一代的关山魁首。

毫无疑问,无论是作为君王的身份,还是作为关山魁首的身份,祖龙嬴政都定然希望神州安宁,若是如此,他最终也不会选择放弃江山社稷,铸金人以镇神州。

而既然如此,那么由他所推崇的黑色便定然不会代表着黑暗与绝望,而是有着更为复杂的意义。

在综合了所有的可能之后,我顿时便再无疑问。

实际上世人把黑色看做黑暗与绝望是毫无道理的,只不过是世人先入为主,所以才会产生这样的错觉。

正因如此,所以眼前的男子即便真的从黑色之中看到了希望,其实也是在情理之中的事情。
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