第八十二章山中邂逅

光阴如箭,日月如梭.苍茫大地,刀光剑影,黄尘古道,鼓角争鸣,烽火边城,谁主浮沉?

迄今为止,在本书中提及最多的地域是百里秦川,话及最多的人物是名扬秦地的“三大侠”.有看官不禁哑然失笑,道:又胡编乱造,哪来的三大侠?充其量不过是从秦川大地中走出去的三位人物是矣.他们是读者熟知的古汉武及其子古龙,崔阳刚和萧先生及其子萧剑秋.

说的也是.即古,崔,萧三家.这三个家族的历史涵盖了19世纪末0世纪初当代中央之国的历史.这是一段曲辱的历史,外敌入侵,内乱不止,国破家亡,民不聊生.

佛学中有两个词语:浴火重生,凤凰涅槃.意思是欲置死而重生.

世界上没有莫名的东西.上述两个词语也是有来历的.

传说凤凰是人世间的幸福使者,凤凰集美丽幸福于一身的形象,是世人内心对世间真善美追求的化身,体现了世人对人生的浪漫追求.是一种心心向印的呼唤.

动物植物与人类本是一体.现代科学的基因学说与最新的量子理论终于与佛学的“万物一体”论殊途同归.现代科学宣告:世间万物无论虫草人石,有生命的或无生命的,都是由一种基本粒子,笔者称之为万能粒子,科学界戏称为“上帝粒子”组成.从此观点出发,万物可以而且应该有轮回,并不是宗教一家之说了.凤凰这一动物形象出现,表明造物主对万物的降临都是煞费苦心,大有深意的噢.

宇宙是超级生命体的意志和意识的体现.本来就如此,无始无终.

回到凤凰涅般.传说凤凰每五百年就要背负着人世间所有苦难和爱恩情仇,将自已投身于熊熊烈火中;以自身生命和美丽的终结,换取人世的祥和与幸福.与此同时,造物主并没有让这种大悲之心随大火玉石俱焚.

凤凰的**经受了巨大痛苦和生命轮回,凤凰以更美丽的丰姿重返人世.

这就是宇宙的“潜规则”,如果说它隐而不显的话.

世界是一体的.任何局部的真实都反映整体.意识的反面是存在,意识与存在相辅相成.没有意识就没有存在,没有存在何以显示意识,正如硬币的一体两面,不可分矣.

宇宙黑洞是显示宇宙多样性的一种存在.黑洞,表明宇宙星辰各司其职,有黑洞那样的恐怖之星,也有地球那样的人间乐园,世外桃源.太阳系的存在,一是表明宇宙与星系的关系;另一方面则表示太阳系的独特结构.太阳系由金木水火土地球等行星组成,太阳则是本星系的老大.

地球的存在,表明宇宙太阳系中某个行星(地球)存在一个完整的生命链.

迄今为止,就地球人的认识水平,地球生命系统是宇宙惟一可视的生命系统.

但就宇宙而言,肯定不止如此.太阳系有一个完整的生命系统;其它恒星系统,按生命的全息理论,局部是整体的一部分,理应也有生命系统存在.

地球绝不是宇宙的孤儿.宇宙之大,其恒星系之多,正如佛学宣称的那样,太阳系只是三千大千世界中一个小千世界而已.但是人生难得,佛学难闻倒是真有道理的.

宇宙是一个大而有当的超大型级的生命体,地球充其量不过是宇宙中一颗星尘.宇宙是有意识的.有为而来,无为无不为.

现代科学揭示万物都由基本粒子组成.由此推测万物可以互换轮回.此种理论在全世界所有的宗教内容里屡见不鲜.宗教先于现代科学至少二千年了.也就是说二千多年前,在全球范围有一种叫宗教的理论,喋喋不休富称:好人进天堂,坏人进地狱;六道轮回,无人幸免.

宗教何以有如此料事如神的先行意识?

一种可能是,宇宙中生命的轮回本来就是那么回事,宗教不过是创世主借用世人之口,将宇宙的“潜规则”公诸于众.望众生自重.

再来看一个传说和事实的关系.

一个东方的美丽传说.

佛经中的天龙八部提到一种超级大鸟叫迦楼罗,这就是中国凤凰的原形.它的叫声是仙界的音乐,它每天要吃100条龙,1000条大毒蛇.每500年涅般一次.涅般为佛教教义,原为梵文,音译,意为灭,解脱,圆寂.涅般的原意为火的熄灭或风的吹散状态.佛教产生以前就有这个概念.凤凰经历烈火的煎熬和生死大考验,获得重生;并在重生中升华;寓意不畏生的痛,死之苦,为众生,义无返顾,自我牺牲的悲悯之心.

曾几何是,东方的凤凰替换成了西方人的脸庞,凤凰涅般,浴火重生,美丽的动物变成人,传说内涵未变.

这是巧合吗?

不知道.

耶稣—西方基督文明创世主上帝之子,为拯救人类,被派往人间.叛徒犹大出卖耶稣,上帝之子被钉死在十字架上.在西方,这是有考古版本的宗教故事.

奇怪吗?倘使理解了天神,轮回,生死,因果是宇宙的潜规则,是放之四海而皆准的真理,世人也许不会再有匪夷所思之感.该匪夷所思的是,是“地球人”.

他们大言不惭,称自已是地球的“主人”.倒底谁是主人?.

神,是一种超级生命意识.宇宙是神存在的证明,神意志的外显.地球人,及地球上万物的出现,从无生命的气,火.火,土,金石,到植物,继而天上地面水中的动物出现,最后地球人亮相,无一不彰显这是精心设计的一堂大科学,潜科学,软科学.

试问,世间任何显科学能与这样的大手笔毗美吗?

凤凰涅般的传说用在这里还想说明什么呢?凤凰每500年要浴火重生一次.

19世纪末0世纪初的中央之国与即将涅般的凤凰何其相似乃尔.中央之国又到了一个十字路口:华夏民族要么生存下来,要么解体?

华夏民族解体对世界有何影响呢?这是一个牵一发动全身的角色;它因为盘子大,人口多,众生吃苦耐劳,聪明过人,在地球村演化中,他成了成也萧何.败也萧何的关键角色.

古人云:天欲降大任于斯人,欲先苦其心劳其体魄.

近五千年华夏民族几何将全世界,或说地球人类经历的的苦难统统揽到自已身上,他们经历了大自然设置的后异射日,先秦时期春秋战国混战一气,秦始皇统一中国后动用百万农民工修建万里长城和南北大运河,直至后来外族入两度入侵建立元朝和清朝,统治汉人近四百年.国破家亡,在绵长的中央之国历史画卷中添了画龙点睛一笔,这一笔就是要让国人记住:历史上,中央之国不止一次国将不国.

19世纪末0世纪初,华夏民族又一次到了最危险的时候……这个国家从封建皇朝“进步”到共和时代,但是国家的命运依然在动荡中.

此时从百里秦川中走出来的三个西北汉子,他们是古家,崔家和萧家.在当地俗称秦地“三大侠”.三家虽有些交集,但基本还是单打独头.

八百里秦川即陕西的关中平原,又称渭河平原;它南倚秦岭,东西长约60公里.从古至今这里风调雨顺,自古就是华夏民族的繁衍生息之地,为秦国文明的兴起奠定了强大的的基础.

百里秦川大地辽阔宽广,尘土飞扬,千万个秦地汉子站在黄土高坡放声高唱高昂的秦腔,其粗犷雄浑的曲调和声嘶力竭的声音在漫天的风沙中飘向遥远的天际,体现了秦地人胸襟与天地同宽,性格豪放骠悍.敢于担当.

无巧不成书.这三大家族差不多于同一历史时段在秦地出现,犹如在百里秦川夜晚的星空中倏忽间出现三颗耀眼的星星.秦地民众深信古人格言:天人合一.看天象,断人事.大秦帝国的子民为生于斯养于斯的土地上诞生了三位爱民如子的“乡党”感到自豪.

在当时,在百里秦川走一遭无不听到这三大侠的故事口口相传,当一个外乡人偶而路过此地,无论在县城的集市,或在乡间的小径,秦地民众都会向你这个异乡人说:

“哼,俺秦地出了古,崔,萧三家,虽然不是权倾一世的大官,但他们为官者一生正气,为民者卓而不群,义盖云天,有这样的人当秦人‘三个代表’,真是‘天变不足畏,人富不足惧,祖宗不足法,圣贤不足师’啊,呵呵.”

这三大侠倒并非指武林世界功夫高超,来无踪去无影的侠客,专事劫富济贫的绿林好汉;而是指在秦地深负众望,旷世济人的家族.他们或以乡绅面目出现,以一技之长,救死扶伤,普渡众生,服务乡民;或在官场以文官或武将身分登台,为一方民众仗义执言.他们在家乡得到乡民一致称赞,成为秦地民众心中一块丰碑.

列位看官对他们并不陌生.他们的“政治百貌”,即“为什么人”的问题早就出现在读者视线中.读者通过古汉武古龙父子从政经历,了解到出身在秦地的一名西北汉子,在大漠,黄土,高原,风沙,残阳等环境因子的侵淫中,成长为一个血气方刚的边地习武男,走上了保家卫国之路,在国难当头时,单抢匹马抗击外族侵略的民族英雄.

古汉武在官场以京师武将身份,与主和的清庭皇帝和满朝的文武奋力抗争,在民众支持下打赢了浙江海疆保卫战,将来犯倭寇一网打净.

出自西北小县书香之家的崔阳刚,靠本人学识和刚正不阿的品质,被朝庭看中,提携到京师任职.

清朝皇帝一则看中他为官不为品俸折腰,二则朝庭自有“以汉制汉”

的“小九九”

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但人算不如天算,清庭在他身身上打错了小算盘.

清朝皇帝的“钢头”

碰上了文部大吏崔阳刚的“铁头”

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