第七十四章 西岳之行(2/3)
作品:《来自地球村的报告》小道士听了道长一番启蒙之言,脸上露出似懂非懂的疑云,回到眼前的境况,心想,现在离峰会还有好几天,原先会前一周道馆仍是一片沉寂,但今年行情大变.
昨天有一老道来敲门,无事不登三宝殿嘛,看老道那付仙风道骨模样,似有不食人间烟火,来自神仙之境的架势,有来头,按现在行情至少是厅级道士,或是有么什一鳞半爪特异功能的部级“国宝”
吧.
来者一张口就叫俺道长当“快递”
,“二传手”
,二话没说要道长将他带来一个小包转交给某人.
看俺道长的态度,恭敬不如从命,点头哈腰,刻意奉承,让咱当马仔的无论是心里还是表面真不是滋味噢?
这个世界就是怎么势利,连佛道圈内都是“官”大一级压死人,更不用说人间了,变相的屠宰场而已.人吃人不是罕事,狗吃人才稀奇,才能上头条,抓眼球.不管咋样,咱华山运峰道馆的主持,如果说到什么级别,说啥也是个厅主持吧.哎,出家了,来到佛道世界,原想图个内心清静,可这里的水也照样深着呢.但凡有人的地方就是江湖,此话一点也不差.看那老道颐指气使,定非等闲之辈,莫非是深藏不露的大神,真是强中还有强中手呀!
小道士一路走来,听到山门像被捣蒜似的敲个不停,他应声道:“来啦!”三步并作二步到门后,将门闩拔下,山门吱呀一声在月光下洞开.小道士像如今的保安似的随即上前一步挡在门口,嘴里冒出的的客套话,有拉大旗作虎皮之嫌:
“这位客官,到处有何贵干?”没等来客回话,他又连珠炮似地说:“须知本道馆系五岳之颠,有接待天子莅临本馆听经之要务,故本馆不接待外来施主投宿.况且已是夜来人静,馆内人都在做功课,即便我有心放行,内侍也无法接待.不妨乘现在明月当空,客官你还是另打主意吧.”小道士先入为主地说了一通,给满怀希望而来的徐福当头浇了一盆凉水,听得他满身冷冰冰的.
徐福被小道士的逐客令搞得有点不知所措,毕竟他是个半仙,对于衣食住行这种凡人看来须臾不能离开的事,他从来不放在心上.他多少也是有点道行的人.在这个世上,“一招鲜吃遍天”,他能为别人驱病避邪什么的,别人给他弄口饭吃,支个床铺也是再正常不过的事了.
世间的一切就是交换.说好听点是相互帮助,说白了就是交换,无论是精神的**的,或是其它物质的,总之都是以物换物,精神也是一种物质嘛.交换的本质是力,力的度量是价值.公平是宇宙法则.但自从权力问世后,原来天赋公平的交换被权力所亵渎,这也就是造物主要将一物独大的恐龙扫地出门的原因吧..
徐福听了小道士一顿抢白,知自已处境不妙,很可能吃闭门羹,开始着急起来,道:“小兄弟,本人从西京赶来,马不停蹄,有要事想见道长,请通报一下吧,”
小道士见来者慈眉善目,不像是梁上君子,乘夜色专事偷鸡摸狗之徒,于是退一步,问道:“客官姓甚名谁,所为何事?”
徐福见对方口径已松动,心里大喜,答日:“我是东南方士徐福,有一事请问道长.”
小道士一听来者即是当红方士,名人徐福,心想,这世界真是奇事多多,说啥来啥,想啥来啥,我刚才还念叨着时下大红大紫的徐福,顷刻间徐福竟出现在我面前,难道这世界真如佛陀所说,惟心所识,惟心所现?小道士惊喜之余喜上眉梢,道:“徐方士深更半夜来访我观,必有要事,请稍等片刻,容我向道长通报一声.”说完,他飞似地消失夜色中.
稍顷,小道士领道长出来迎客.道长在山门口抱拳示礼,问:“来者可是徐福方士?”
“在下便是”.
“请进观内一叙.”
道长领徐福进了他的禅室,甫一坐定,道长便开门见山问道:“徐方士风尘仆仆,此番来敝观有何贵干?”没等徐回答,他又抛出橄槛枝试探:“是参加华山论剑峰会?”
徐福心无旁骛地答道:“在下不是来参加此会的,心血来潮赶来这儿想会一个人,”
“是想会会参加峰会的名山大川的主持?”道长有意试探问道.
“在下入道门虽有时日,但我与各大名山主持素无往来,徐某是个天马行空,独来独往的人;与道内的各大流派,武林高手,医界朗中也无恩怨纠葛,”
“既如此,名声如日中天的徐方士无缘无故到敝观,为甚?贫道不得其解也,呵呵—,”道长突然间双手一合,发出“”啪地一声,让徐福不经意间地吓了一跳,接着道:“是为了夜间到此一游?会会我这个名不见经传的华山论剑峰会主持人?”道长嗬嗬地笑将起来,下巴上的胡须剧烈抖动起来.
“谁都知道能当上五岳名观主持者都是有道行的资深道长,在道界内威震一方.道长既然也跟我这个方士开起玩笑了.在下因皇命在身,正愁得焦头烂额,无奈之下,突然灵光一显,想到求教自已的师傅,请道长不要贻笑大方噢.”徐福说.
道长说.“贫道愿闻其详,请问徐方士的恩师是何方道门神仙?”
“鬼谷子是也”.
“噢,”道长意味深长地点了点头,心里道:果真如此.鬼谷老厉害,名不虚传,他果真运筹惟握,神机妙算,决胜于千里之外,算到了徐福会来华山会他……以宇宙之大,四海之内,上至天文地理,下至人间心灵,鬼谷子无所不知,无所不能,看来真是个厉害脚色也,他的功夫不是我辈所能企及,我等凡人只能望‘鬼’心叹……
道长于是调转口锋,道:“可谷老此刻并不在本道观,徐方士来此找谷老是什么意思?莫非你们相约时间有误?”
徐福接口道:“我们并没有约定之,”
“如是,方士何以在月黑风高之夜,不嫌山路艰险,直奔华山云峰道观而来;倘不是天机的话,可否告知贫道容我一改闭目塞听之感?”
徐福随即侃侃而谈,大言不惭地说道:
人的心灵是相通的.真正得道之人完全掌握世事古往今来的运势走向,但圣人又不会将此天机泄露给凡人,我想我的师傅鬼谷子就是此类人物也.他们实际是神在大地上的化身,否则何以解释他们有通天及地的本领?
神—以人的面目出现,实际是神想告诉我们世间的凡夫俗子们:这个世界的一切是有序的,人只有在天道的布施和规则下才能生存,完成人自身使命.
“既如此,你是如何揣摸你师傅的呢,具体说你是如何了解你师傅的行踪呢?”道长要解开心头之秘,心照不宣地问.
“我风闻鬼谷子外出云游采药,相信他必到华山,相传华山有长生不老之药草.他来华山必到云峰道馆小坐休息片刻,这是我了解他外出的习性使然.据此,我乘在西京逗留之机决定来华山撞大运,看是否能遇到师傅?如此而已.”徐福据实说来..
道长此时已心知肚明,他知鬼谷子来华山采药是一步“神棋”,他留给徐福一个小包是他出手的“神招”,鬼谷子无疑是“神人”,他是奉天命来搭救徐福的,或许冥冥中他已感知创世主在下一局很大很大的棋,事关位于地球中心位置的一个国家.
地球位置“中心”
是什么概念?
笔者认为此处的”
中心”
既是政治经济概念,也是地理概念,也就是说这个国家在一定意义上将决定本届地球和世界文明未来的命运.
因为这个国家的主体民族有许多优点,但也有许多令人瞩目的缺点.
他们与生俱来的文化在某种程度上将起到影响世界文明的走向,比如徐福.
鬼谷老甚至可能冥冥中已感知此人将在未来汉文化的传播起到种子和播种机的作用,由此而诞生了一个新的东亚大国和世界大国.
这个新的东亚大国,在近代与他的祖先国虽一衣带水,却恩怨不断.
历史事实雄辩地证明,造物主防“一物独大”
的思想是多么的深邃,又是多么地实用啊!
中央之国在三千年后将再度崛起,所以造物主当初将它留在世界中心位置,既便于它优点的扩散,也便于对它缺点的遏制,一切都是有为而来.
地球人将拭目以待.
道长沉思良久,终于拿出一个小包,道:“这是鬼谷老留给你的一件东西,他要我转交于你.现在我当面奉上.请留条为证.”
“我师傅来过啦?”徐福不胜惊讶,又问,”他何时离开的?”
“他是昨天傍晚时分到道观,与我简单地交谈了几句,随即将此小包交于我,要我转交于你.”道长说,“交代完他的事,你师傅旋即转身隐没在夜色中,连一口水都没有喝.现在看来,他是着急啊,你马上应声而到,他又不能与你见面阿—”
“师傅为何不能见我?”徐福迫不及地问,终于露出一根筋的毛病了.这说明人在没有脱凡脱俗成为上界的神仙之前,事到临头,谁都有上场犯昏的时候.天界与欲界毕竟是两种完全不同的境界呀!
道长说:“你师傅是天界的神仙,来到人间自有他的使命.他不可能用他的神功来为你解决俗世的凡事,这是一条原则,一条铁律,谁违反谁为此要付出代价.所以说白了,他不能为你排忧解难,即便那是皇帝老子派给你的任务;你或许会为此付出生命的代价,这一切都要有当事人承担,这就是所谓的命.所以世上不会有突然来到的事,一切都是因缘际会.你付出了,必有收获.今世若得不到,来世必定有报,比如你徐福……”
徐福经道长一番点拨,昏暗的心房似乎透进了一缕光线,他终于认命了.他从道长手中接过小包,起身准备离开,被道长一把抓住,道:“徐方士,已是深夜时分了,山里山外都是荒山野岭,前不着村后不着店,此时外出多有不便.本道观备有客房,专为外来施主休息或过夜用.你在此休息一天,待天明后再作道理,徐方士意下如何?” 来自地球村的报告 最新章节第七十四章 西岳之行,网址:http://www.888gp.net/6ef/105.html

