第311章 朝堂押注!(1/2)

作品:《明末之生存危机

古今中外,老板不会把自己的天下分享给打工仔,只不过给了打工仔生存的岗位,凭什么让打工仔为你拼死拼活?何况还是如此苛刻的大老板,只知剥削不知怀恩的大老板,难怪大明王朝的臣子,不求有功但求无过!

小孙大人暗自腹诽,说什么忠君爱国,身为教师的他说教比谁都厉害。但是这需要有一个前提存在,君王是李世民和刘秀那样的明君,国家是值得用心去爱的国家。

后一点大明王朝完全符合,朝廷对老百姓足够恩厚,下面贪官污吏就不好说了。最恶心的是崇祯皇帝绝对算不上明君,却要求大家做孝子贤孙,小孙大人相信自己做不到。

正想着,殿前将军高唱一声:“宣孙铭、刘宗周觐见!”

今儿人挺全的么,被铭公子骂过的全在呢,小孙大人跪拜之后站在最后面。正午的阳光成为他绚丽的背景板,身边的小老头居然也腰杆挺拔,两个人成为大殿内亮丽的风景。

到现在为止,孙铭不知道为什么宣自己觐见,他没想过什么好事,不要想着有针对第一关之战的赏赐。上面那位认为你是理所应当的,没有找茬弄死自己,已经是天大的恩典了。

礼部郎中吴昌时忽然跳出来:“陛下臣吴昌时有本奏!日前金国来使弹劾孙铭,他以及他的神仙鬼三营,恣意虐杀五万余金人,实是有辱我天朝上国仁义之师形象。臣等观各方奏报以及风影趣报描述场景,人人断肢残臂实是太过血腥,金人请我皇惩治金国驸马,请圣上明鉴。”

噗!老匹夫!孙铭差点吐了,居然嫌战场太过血腥:“吴大人是吧?身为我朝礼部郎中,居然在替金人说话,你的立场在哪里?或者说你是一个悲天悯人的圣人?你如此圣贤为甚不在祠堂中供奉?何必在朝堂之上蝇营狗苟?”

额!这家伙说话太损了,刘宗周忽然发现自己挺幸运的,几个月前跟小孙大人的争论,人家并没有发挥毒舌的强大杀伤力。看看他如何针对吴昌时的,一句话就给送上祠堂,充当木质牌位了。

这家伙骂人不用打草稿啊!其实满朝文武百官,也都不知道崇祯皇帝召见孙铭啥意思,自然就有人揣摩圣意。吴昌时就是在揣摩圣意,确切的说吴大人在押宝,如果皇帝陛下打算收拾小孙大人,他押对了宝自然有好处。

吴昌时脸都绿了:“简直岂有此理!本官并非圣贤,却也有悲天悯人之心,当今圣贤只有我皇陛下,其他人谁敢说自己为贤为圣?孙铭言辞不当,还请圣上降罪,将之逐出庙堂!”

曾经以为崇祯皇帝赏识他,故而朝堂之上罕有人攻讧小孙大人,即便在对陛下明讥暗讽,也没有人强出头。一方面是小孙大人战斗力太彪悍,另一方面是揣摩不透陛下的心意,自然也就没有人找麻烦。

但是作为第一关之战首功之臣,却被软禁在溪山基地和皇城之间,没有任何恩赏任何礼遇,大家似乎嗅到了一丝苗头。很显然这家伙祸从口出,那次暗讽皇帝陛下的时候,就已经为自己埋下祸端了,现在不过是热度过去后的秋后算账!

不止一个人这么想,小孙大人微微一哂,这家伙拍马屁本事一流:“吴昌时你在诅咒君王么?圣贤者古圣先贤,难道吴大人心目中,我皇已经变成古圣先贤了么?其言荒谬至极,其心可诛!”

老吴噗通一声跪倒在地:“臣冤枉!”

咕咚!很多人都咽下一口口水,小孙大人太狠了,一句话就把吴昌时送上诛九族的境地,什么叫做古圣先贤?死者作古去者为先,按照小孙大人的解读,圣贤者是死去的古圣先贤,吴昌时麻烦大了呀!

问题是这句话如何解读,王承恩眯起眼斜睨圣上,虽然面无表情却能感觉到陛下的怒意。只是这怒意是针对谁的,可就不好说了,吴昌时只不过想要拍马屁,小孙大人却是歪曲了他的语意,谁的罪过大一些?
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