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作为大定第一间民间书院，云山书院从创建之日起，就备受官员和士子的关注，所有人都想看看，挂着“不偏不党不识不知”对联的云山书院，会给大定带来什么影响。

云山书院以怎样的步子走下去，可以走到哪一步，能否成为后来书院的典范，这都是天下读书人、乃至天下百姓所关心的事。

因为，云山书院的生徒，只有很小一部分是权贵子弟，其余都是普通百姓子弟。

崇德十年春，云山书院之所以才朝中引起轰动，是因为云山书院山长孟圭堂提出了分斋治学、知体实用的书院规范。

这个规范一经传扬，就令得国子监官员面色有变，就连方集馨和裴公辅这样的朝堂重臣，都对云山书院关注三分。

所谓分斋治学，是指云山书院分设“经义”和“治事”两斋。经义斋择心性通、有器局、能大事者来学习，主要教授儒家经典，令其明学培德，这就是孟圭堂先前在御前奏对的那样，书院培养“足备朝堂任使”的人才；

治事斋则要求一人各治一事，又兼摄一事，如治民以安其生，将武以御其寇，堰水以利田，算历以明数等等，这就是书院要培养专门的人才，在某一事上有独特之才。就算他们因为各种各样原因不能出仕，同样能利用书院所学。为大定尽心尽力。

至于知体实用，顾名思义，就是仁义礼乐、历世不可变者，为体；以能造福百姓的一切有利本事为用，如讲武、堰水、算历等，提出“不出仕也能造福百姓”之言。

实际上，经义斋的分设和“体”。和大定官学、国子监相差无几。差别在于书院只是入门之学，让学生们知道何为儒家经典，何为道德修养。为生徒们进入国子学、官场奠定基础而已。

因此，真正让朝官在意的，是治事斋和实用这两点，尤其是“不出仕也能造福百姓”之言！

须知道。大定如今承平，是讲求文治的时候。所谓乱世从武治世为官，因为读书人出仕成为了每家每户一生的目标。为了这个目标，多少家户孜孜以求、倾尽所有，可是云山书院如今提出“不出仕也能造福百信”。实则上就是对仕途、文官的一种冲击。

若是云山书院的规范得以长久执行，那么以后出仕、为官的人必定会大大减少，仕途和官职并不是大定子民的唯一出路。这才是令京兆官员士子色变的原因！

子曰：“三年学，不至于谷。不易得。”，不至于谷已经不易得，可是云山书院直接就提出了“不出仕也能造福百姓”，根本就弃了谷，这是多么超前的想法，又是多么大胆的尝试！

“孟圭堂真是……实在没有想到，实在没有想到！”国子祭酒叶端这样的说道，语气相当复杂，因这感叹有佩服有自愧不如。

国子司业徐桢点点头，这样说道：“是的，下官也没有想到，一个小小的民间书院，可以提出这样的规范。孟圭堂不愧是当世大儒，下官佩服！”

像叶端和徐桢这样的国子监人员，既是官员又是教者，比一般官员更清楚云山书院这个规范的意。治事实用，这的确不是普通人能够想出来，就算能想到这些，也没有勇气将这些宣之于世。不然，光是应付文官的攻击和压制，已经够艰难的了。

“听说，最先提出这些规范的，是秘书郎顾重安，后来孟圭堂加以提炼，变成了如今的分斋治学、知体实用。这个人，真是不错！”徐桢继续这样说道。

他想起了秘书郎顾重安是谁，正是最先上疏奏请开设书院的那个人，也是吏部尚书顾霑的嫡长子。这个人，在朝中的评价一向平平，就书院这件事看
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