第二天，丽玛的父亲收到了一封书信，信中说莫耶教的教主要来拜访他们家。

丽玛的父亲非常高兴。莫耶教教徒广众，实力雄厚，教主只手通天，呼风唤雨，平常人想要见到教主一眼，都不可能，而现在教主要亲自来他们家，丽玛的父亲感到这是莫大的荣耀，他安排仆人打扫庭院，栽种‘花’木，粉刷房屋，准备迎接教主。

几天后，他家‘门’前锣鼓喧天，来了一十六名‘女’子，左边八个，右边八个，个个美若天仙；左边的八个穿红，右边的八个着绿；左边的八个金发碧眼，右边的八个乌发黑眼；在广袤的西域地区，想要找到一个金发碧眼和乌发黑眼的‘女’子并不难，但是想要找到一个金发碧眼和乌发黑眼的漂亮‘女’子就比较难，想要找到一十六名这样的‘女’子，则就难上加难。

一十六名‘女’子过后，接着来的是一十六名阿尼。在西域的藏传佛教中，人们把‘女’喇嘛叫做阿尼。一十六名阿尼体态丰腴，慈眉善目，左边八个，右边八个，左边的八个身穿杏黄袈裟，右边的八个身穿绛紫袈裟。一十六名阿尼尽管年岁较大，但仍然能够看出来，她们风韵犹在，风姿绰约。

阿尼走过去了，接下来的是一十六名黑袍骑士，他们穿着黑‘色’铠甲，骑着黑马，手持长枪，显得威武雄壮。黑袍骑士走过后，走来了白袍骑士。白袍骑士穿着白‘色’铠甲，骑着白马，手持长刀，刀光映着日光，显得极为剽悍。

白袍骑士走过去后，一顶轿子抬来了。轿子布置得富丽堂皇，四周挂着流苏，帘布上绣着飞龙。轿子停下来，几名极为膀大腰圆的壮汉，匍匐在轿子前面，教主从轿子上走下来，她踩着这些壮汉****的背脊，走到了地面上。旁边，有一名‘侍’‘女’在扶着她。

教主已经很老了，老态龙钟，她的脸上涂抹着代表富丽堂皇的金粉，但仍然遮不住满脸的橘子皮一样的褶皱。教主穿着金线绣成的长袍，但仍然遮不住她步履的苍老。

所有人看到教主走出来，全都跪倒在地。阿尼口中念念有词，少‘女’一齐唱起了圣歌。那种场面，充满了神圣与肃穆。

丽玛和父亲也跪在地上。按照莫耶教的教义，所有人看到教主，都要跪倒在地，不能直视教主，否则就是对教主的大不敬。在这边土地上，教主权力无边，教徒像种子一样洒遍了这里的每一片森林，每一座村庄，每一粒沙子，朝堂之上，有人是教徒；陇亩之间，有人是教徒；贩夫走卒中，有人是教徒；引车卖浆中，有人是教徒；就连军队中，都遍布教徒。教主是这些人的‘精’神领袖，是他们心中永不落的金太阳，只要教主一声令下，他们排山倒海，赴汤蹈火，在所不辞。

教主权力无边，法力无限，所以，只有这片土地上最美丽的那个****，才能做教主。几乎所有‘女’人一生的终极追求，就是成为教主。

但是，这个所有‘女’人不包括丽玛。

丽玛曾经在沙漠中用‘波’斯语告诉我说：我只要尘世短暂的爱，不要天堂永恒的生，我不要做教主。

可惜那时候我听不懂。

那日，老教主走进了丽玛家中，她向丽玛和她的父亲提出，让丽玛做教主。

丽玛的父亲知道，只要‘女’儿丽玛走进西域那座辉煌的圣殿中，‘女’儿的一生就会‘交’给了莫耶教，此后，‘女’儿就不是自己的，她是莫耶教的，‘女’儿连他也不能相认，‘女’儿连一丝自由也没有。

无数‘女’人幻想着走进那座圣殿，是因为那座圣殿是一个金丝笼，一生享受着最‘精’美的食物，最好看的衣服，仆从成群，有求必应。但是，她唯独不能有尘世间的********。

丽玛的家庭不缺少最‘精’美的食物，也不缺少最好看的衣服，丽玛从小就生活在所
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