卫宫切嗣忙于应付修罗场，间桐雁夜这边则是白学现场，对冬木**太大的影响。

一圈看下来，反倒是言峰绮礼做出的影响最大。

教会方面身为裁判和监督者，却在圣杯战争中作弊，虽然我不当回事，远坂时臣也装不知道，但魔术师协会又不是傻子，嗯，不全是傻子，他们抓住这一点跟麻婆神父谈判，非要让教会势力退出冬木。

谈判到最后，言峰绮礼主动将冬木教会从原址上**，并转而搬到已经成了烫手山芋的圆藏山大空洞上方，柳洞寺的位置。

对魔术协会而言，那边不但毫无价值，还有随时被污染的风险，而且他们想破头也没想出那里对教会有什么好处，再加上它身处深山，对冬木几乎造不成什么影响，于是便同意了。

关于这个，即使经历了那一战的远坂时臣也不清楚原因，标了个“存疑”，但我哪里还能不明白？麻婆这是把那个偶尔能感知到根源的地方当成“圣地”了啊。

我下了几手闲笔跟他的“主”抢人，结果竟然大获全胜，这是我一开始也没料到的。

很显然，那位并**切实的人格，本身更类似于一种“规则”，所以才会被言峰璃正钻空子作弊。

另一方面，虽然有时臣这样渴求抵达根源的魔术师存在，但更多的却是只想通过研究根源令自己受益，而不想被根源同化失去自我的魔术师，故而对柳洞寺敬而远之。

但是，要说这里完全**好处，却不尽然。

这里怎么说都是我的世界，偶尔透出的根源气息会让接触到的人更加倾向于“圣母”、“自我牺牲”以及“作死”。

另外，影响范围内的机械和电子类物品，有几率出现毫无道理的黑科技，也可以叫魔动科技、零号科技。

嗯......此时应有蠢系统的吐槽。

照理说，等到魔术协会的人反应过来，他们就会跑来要求分一杯羹，但这时言峰绮礼又做了影响力大增的另一件事。

他以那些具有黑科技的机械和电子产品为由头，发动自己在国外的人脉，为名不见经传的穗群原学园大规模注资，在把它打造成国际知名的高科技学园的同时，也把圆藏山给圈了进去，由于科技和魔术在神秘性上的不兼容性，魔术协会明面上的势力彻底地被排除在外。

至于说科技和神学？见识过双缝干涉试验的人有一半都变成唯心主义者啦。

不过，这件事上言峰绮礼做的有些刻意了，魔术协会虽然不知道他打算藏什么，但还是派出代行者进入学园成为教师以便进行调查，也就是巴泽特。

结果嘛，这位代行者处理最多的麻烦还是那些外国来的注资者弄出的烂摊子，他们抱着“我花钱了我是大爷”的想法试图在穗群原学园甚至冬木横行霸道，然后被各种各样的势力教做人。

穗群原学园大幅扩张后，来自其他势力，各种各样的教师出于各种目的纷纷加入，身份是学生的也不少，不过被言峰绮礼请来的这位校长还勉强镇得住场子就是。

顺便一提，虫爷间桐脏砚，或者说玛奇里&am;am;middot;佐尔根，不知在想什么，把百貌哈桑招出来后成立了一个篮球队在美国篮球界打拼，莫非是准备参与那边的伪圣杯战争？

冬木大体如此，具体如何改造也基本有了腹案，但时钟塔那边的问题就大了点。

肯尼斯作为时钟塔十二君主之一，另外一位君主的女婿，他没死的话韦伯就不能继承埃尔梅罗二世的名号，虽然凭借和肯尼斯共同带回一个英灵的成就暂时顶了另一个把自己作死的“现代魔术”君主的空缺，但想像原著那样成为时钟塔著名的“伯乐”，是不太可能了。

因为肯尼斯在发掘人才方面比他高明的多，韦伯自己就是个例子。

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