第七百二十五章 封神(十九)(1/2)

作品:《收集末日

——封神——

天庭。

“西皇”帝俊正在为不知是哪位圣人随手为之的规则发愁。

自开天辟地以来,便有各种各样规则涌现,最终存留下来的不足十一,这些规则的创立者实力并不等同,甚至可以说落差极大,区别在于,来自弱小者的规则是令人“愿意”遵循,而强大者的规则令人“不得不”遵循。

有一些规则长久不变,比如“食物烤熟了好吃”,“没有太阳光植物就不会生长”等等。

还有一些时常进行改变,比如“只有吃了人的野兽才能变成妖”,“人族可以带着记忆转生”云云。

有这么一条同天地伴生,几乎人人都遵守的,关于修炼的规则,即“引气入体、炼气化神、炼神返虚,悟虚合道”,悟虚合道之后便是圣人,目前仅仅是亚圣的帝俊也不清楚那之后的道路。

抛开那些使用“盘古精血”的巫不谈,普通人族能做到“引气入体”便可称为“道士”,若能“炼气化神”,则可称为“神仙”,这个阶段是一个分水岭,即使同为“炼气化神”境界,实力上也是千差万别,直到他们能“炼神返虚”,便可称“大罗金仙”,距离“混元大罗金仙”,即“圣人”,只差最后一步。

但这最后一步却不是那么好迈出的,因为前面只是“引”和“炼”,有毅力且没有夭折陨落总能做到,但最后一步却是“悟”,这便麻烦了,怎么悟?悟什么?悟的方向对吗?不善于思考的帝俊便因此卡在亚圣阶不得寸进,明明洛神,或者说后土和女娲已经悟成圣人了,羲和也有了那么点迹象,自己这里却是一点头绪也没有。

新的附加规则就是关于这条几乎没人会碰的铁则。

“引气入体”并无变化,但想要提升“炼气化神”、“炼神返虚”,则会遭遇古怪的“天劫”,各自遭遇的天劫从火劫、风劫到雷劫各自不同。

而且这些劫数并非来自外部,单纯是境界提升者体内出现的状况,旁人即使想帮也插不上手。

据帝俊猜测,这大约和之前同时有三人飞升,却只有女娲明确成圣有关,伏羲和轩辕虽然同样气势大涨,但却没有达到圣人的高度,很明显他们并不符合要求,所以,看到这种情况的某个圣人出手改变了规则,在修炼者每次境界提升时都会予以考验,检查其是否适合成圣。

通过了,便可继续修炼提升,不合格,便打回此阶段初始状态重修,对于那些炼气化神便是顶天的小神小仙来说,这劫数完全是无妄之灾——他们根本没有奢望成为圣人。

帝俊对此并没有什么意见,毕竟他早已超脱那些境界许久,但问题在于,那些通过者一个个的都飞升到天庭来算是怎么回事?

————

火云宫。

“西皇,新一批‘飞升’者统计完毕,共计四百一十一人,未有‘炼神返虚’者。”

“唔,放下吧,有劳你跑这一趟,帝江,不,乌云仙。”帝俊看了一眼放在桌案上的绢书,一点都不想去碰,转而向送来这东西的幕僚问道“你对如何安置他们,可有什么想法?”

这位幕僚便是当初十大巫祖中的首位——“帝江”,巫妖大战之时,由于他作战过于勇猛,激发“盘古精血”后变形的姿态过多,已经完全不记得自己原本的模样了。

他在战斗中最常用的形态,是一个看起来就像由泥浆、藤蔓和熔岩混合而成,整体近似于人族,但肢体没有关节,脑袋是根巨型触手,且本身要比寻常巫族大上数倍的扭曲怪物。

虽然很丑,但非常能打,跟当初那些大妖作战之时以一敌三亦不落下风。

最终,在异军突起的人族的干扰下,巫妖大战草草结束,妖族被遣送到其他大陆,而巫族则成为统领人族事物的天庭,于是帝江也随之跟来。
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