常武：“这不可能！非正常死亡公安部门都应该调查的我怎么不记得汉豪洗浴中心有非正常死亡的记录？”

君子：“这才是可怕的地方。你不是说那地方八年有七个人跳楼吗？假如有人死在包间里再被人从楼顶扔下去会不会被当作跳楼自杀处理的呢？你是警察这里面的门道比我清楚！”

常武深吸了一口气：“这次我就信你一回我回去再查一查那七宗自杀案的记录。”

君子盯着常武说道：“这汉豪的水好像很深你查的时候小心一点别惹麻烦上身。”

常武点点头：“我又不是第一天当警察该注意的我会注意的。”

……

“宋教授有一个问题请教你这个民俗家你知道挽歌是有什么讲究？”

这是第二天君子在打电话对方是他的老朋友财经大的教授宋召南。这个宋教授早年是研究马列的不怎么得志进入新世纪之后改行研究传统化与民俗没想到从此开始走红成了滨海以及全国颇有影响的民俗家。这两年宋教授做了一些关于民俗与经济的课题摇身一变又成了著名的经济家搞得连君子都不知道他是干什么的了。宋教授确实有问肚子里的见闻也多在滨海财经大混得不错刚刚被提拔为新成立得人院副院。

“挽歌？有两种一种是唱给死人听的一种是唱给活人听的你想知道哪一种？”宋教授对于君子总有稀奇古怪的问题已经见怪不怪了。他半开玩笑地在电话里回答。

“唱给死人听的怎么样？活人听的又怎么样？”

“唱给死人听的比如说你有个朋友死了你去悼念他。有什么话想对他说说着说着就唱出来了。其实死人是听不见的只是悼念者内心的独白而已唱给死人听的挽歌其实是唱给歌者自己听的。很多地方有这种习俗而且这种挽歌大多声调古怪音模糊别人很难听清楚在唱什么。至于给活人听的那就更有意思了名义上是在悼念死者。可是嘴里说出来的话是给亲朋好友听的要么表示自己跟死者关系好得很要么表扬死者生前的功绩。这挽歌的内容和墓碑上的碑差不多了。”

“唱挽歌的习俗是从什么时候开始的？”

“我也不太清楚但是据我考证挽歌是最古老的歌曲。原始时代的祭祀或者巫师最早作法时唱地就是挽歌。据说那是能够接引亡灵的声音。”

“挽歌是最古老的歌曲？我记得鲁迅说过最古老的歌曲是劳动号子。歌曲从劳动中来。”

宋教授笑了：“鲁迅说的话不一定就正确。最古老的歌曲除了挽歌之外还有情歌。情歌是的源头。而挽歌展到最后还出现一个独立的神圣分支。那就是帝王祭祀时的礼乐。你应该读过《诗经》《诗经》里面主要就是情歌和祭辞。”

君子：“我读过‘鼓盆而歌’的故事庄大嫂死了有人跑到庄子家吊唁结果现庄子他老人家在敲盆打碗的唱歌。这算不算挽歌？”

宋教授：“庄子鼓盆而歌死的是庄大嫂假如庄子自己死了不知道他还能不能唱的这么开心！”

君子：“老宋你这话说得有毛病。如果庄子已经死了他还怎么唱歌？”

宋教授：“谁说死人不能唱歌？你又不是死人你怎么知道？难道只能让活人唱给死人听亡魂自己就不许唱歌了？有一种传说据说如果有人死后孤苦无依无人哀思悼念。亡灵就会自己给自己唱挽歌。当然这是鬼故事没有必要相信的！传说而已说故事的人恐怕是在提醒死者的亲人不要忘记祭奠。”

宋教授虽然说这亡灵唱给自己的挽歌仅仅是传说可听在君子耳中却让他后背直冒凉气。因为他昨天夜里真的听见了这种传说中的挽歌。

……

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