这两个西洋人，是来自法兰西的塞万特夫妇。

目前的身份，是实验农场的副厂长兼技术人员。此前的身份是卜奎的流犯。再往前推，他们是传教士。

他们本来是在南方传教的，因为在当地的传教活动发展太快，被人诬陷为邪教，官府就稀里糊涂地把他们流放了卜奎。

如今，他们到卜奎已经三年多了。

贾珉到了这里之后，就听说了这对夫妇。虽然他对宗教不感兴趣，但是，他对于传教士的精神，还是很钦佩的。

有些时候，他甚至觉得自己就像个传教士一样，所以，对于对于塞万特夫妇非常同情。

引起贾珉关注的，除了塞万特夫妇的身份外，另一个因素，就是他们自己在这里种植烟草了。

这个塞万特，是个很有阅历的人。在到中土前，他曾经到南美的的巴西去传教。在巴西的土著人那里，发现这些土著有吸烟的习惯。于是就把烟草种子和吸烟的方法带回了法国，还写了一本书，宣传推广烟草。

此前，法兰西驻葡萄牙的大使尼古特也在大力宣传烟草，并且吹嘘烟草能够治病。

此后，烟草就随着欧洲的商人和海员传到了世界各地。

在红楼时代，南方的广东，福建等沿海地区，已经开始种植烟草了，那是从吕宋传过来的。

不过，这个时代还没有卷烟，人们吸烟还是以鼻烟、水烟和手卷烟为主。

贾珉得知塞万特在这里种植烟草成功后，就把他调到了实验农场来，叫他负责总结大面积种植烟草的经验，以及烟草烤制的方法，种子扩繁，准备在明年大面积推广。

同时，把驯鹿和水貂的驯化也交给了他们。

之所以选择了这几个项目，是因为这几样都是附加值高的项目。

相对于粮食等大宗货物，烟草的优势，除了价格高之外，还因为比较轻，体量小，保质期长，损耗小这些特点，在商品的品质和价格上有了巨大的优势。使得它的长途运输变得既有可行性，又有经济性。

鹿茸和貂皮本就是名列关东三宝中的名贵物产，每年在卜奎的对外贸易中，都占有重要的位子，在外部世界具有广阔的市场。

如果把这几种技术在卜奎推广来来，除了卜奎官庄可以增加收入外，还可以把技术传到外面去，让本地百姓也获益。

此前，卜奎衙门在本地，几乎就没有什么税收来源。

所谓的收税，不过是弄一帮士兵，在路上设卡，对来往客商收点儿钱。

与其说是收税，还不如说是收买路钱。跟拦路抢劫其实没什么两样。

到目前为止，卜奎军队的军费和卜奎衙门的开支，正规的来源，就是朝廷给的军费和流人的生产所得。

但是，目前的这个费用，是远远不够军队的开支的，所以，现在花的钱，除了从钱家那里弄回来的，就是他自己的私房钱了。

这样的来源，注定是不可持续的。况且，自己是为朝廷戍边，凭什么叫自己掏腰包往里面贴钱

若是自己不想往里面贴钱也行，那就只能花那点儿军费。可是那点儿军费只够军队的最基本开支，要想进行训练，再改善装备，就没有钱了。

所以，要想维持一支精兵，就得需要更多的钱来养。此时，类似于税收这样稳定的财源，就显得非常重要了。

见到贾珉来了，塞万特夫妇停下了手里的工作。

“贾都司，欢迎你到这里来。”

见过礼，贾珉跟着塞万特夫妇进了他们的屋子。

如今，夫妇两个有了两间自己的屋子，自己动手画了神像，可以进行礼拜了。

屋子里沏了壁炉，可以烤面包了，自己做饭，能够按照自己的饮食习惯做饭做菜。
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