普拉点了点头，说她们的人已经去过阿尔泰山，事实证明马可波罗忽悠了后人，不过他也不是纯粹瞎说，在他的游记中反复提到了一个词“起辇谷”，而这个词正好跟《元史》中的说法吻合。

《元史》上对成吉思汗葬于何处，只给出了四个字“葬起辇谷”，比描述成吉思汗死亡经过的20个字，还少了16个，真可谓惜墨如金。

我不禁皱了皱眉头，这名儿一听就不是什么地名，而更像是某种象征意义！

“辇”在古代是指帝王乘的车子，“起辇谷”看起来，既可能是成吉思汗乘车起步的地方，也可能是象征成吉思汗开始雄起，成为蒙古各部首领，直到最后建成横跨欧亚大陆这一超级蒙古汗国的发祥地。

这方面的材料也异常的多，光普拉给我的那叠复印件中就有好些个说法，《后出塞录》、《蒙古游牧记》、《成吉思汗陵寝辨证书》等都有不同的说法。

其中，比较靠谱的是南宋徐霆疏证彭大雅的《黑鞑事略》，里面记载“霆见忒没真之墓，在泸沟河之侧，山水环绕。”

这个泸沟河跟今天的卢沟桥没有什么关系，而是在今天蒙古国境内的克鲁伦河河畔，普拉手里就有旧社会日本跟蒙古联合考古队的卫星照片。

不过奚教授插话说，这些地方他也研究过，实际上都不太可能。

蒙古人信奉萨满教，祭祀的是先人的魂灵，而不是尸骨。照蒙古人过去的风俗，一个人死后尸体腐烂，灵魂就上不了天堂，一般在三天之内尸体就要下葬。

当年大汗征西夏，死在路上的时候正是夏天，蒙古人不可能千里迢迢把尸体送回到所谓的发祥地。

一直没有说话的陈歪嘴突然说道：“凡事也无绝对，说不定那成吉思汗得了什么能保存尸身的宝物呢？”

奚教授一愣，嗯了一声，说道：“这位陈兄说的也有道理，说不定蒙古人在西征的过程中，也掌握了木乃伊的制作方法……”

不等他说完，陈歪嘴摇了摇头，说：“肯定不会是洋鬼子那一套把戏，把人都拆毛了，五腹六脏全掏空，还是人么？咱老祖宗自有其它妙招！”

我心里一寒，想起最后被雷暴给劈没了的那件羽衣来，忍不住望了一眼普拉明媚的脸庞，他们奔着铜镜而来，难道成吉思汗成了费无极那样？

普拉掉头问我有什么想法？

我看了看陈歪嘴咧嘴尖腮，却捻着胡须飘飘然的的样子，就想踹他一脚，这老小子一直装作跟我不认识，不知道葫芦里卖的什么药，不过瞧他一副胸有成竹的样子，难道是已经有了着落？

这样一想我倒是恍然过来，说道：“感谢贵公司组织这次户外游，把大伙儿拉来这大草原上兜冷风，顺利召开研讨会，不过考察报告得奚教授帮你们写，我可不会。”

普拉抿嘴一笑，让老岳将云图切换到一处红旗处，随着图形不停的放大，一座不高的秃山丘显露了出来，上面铺满了爬地的植被，却没有见到树木，只有一丛丛怪异的灌木，看起来有点高原地貌。

这画面怎么看着有股熟悉的感觉，我心里一动，我艹，这地貌怎么跟黑牛那张照片里的背景极为相似！

随着坐标不断的拉近，山脊似乎被削去了一大片，露出一片暗红色的石峭来。

“嘶”我吸了一口冷气，好在大家都在看着屏幕，没人注意到我。

这种诡异的色泽我太熟悉了，跟玄武地宫入口那条凹道一样，当时我们还以为是红土，后来走近才发现是坚硬冰冷的岩石。

山脚下十分平坦，草丛中到处是散落的石磨、石臼、缸、锅、盆，不远处一处更矮小的山体，也散落着一些厚度均匀、面积大小不等的片状石堆，放大之后石片、石条上人工斧凿的痕迹很明显。

整一大
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