显然经过一番精心打扮，所以风尘之色被掩盖在了干净整洁的外表之下。见到朱元璋，一名传教士自我介绍道：“我是天主教的耶稣会士，中文名叫利类思，是意大利人。”

另一名传教士也自我介绍道：“我是葡萄牙人，中文名叫安文思。”

两人的汉语都说得不错，看来他们下过相当深的功夫。

利类思道：“我们在澳门学了两年的汉语，经风无痕介绍，说是您这里愿意接纳天主教，所以我们就来了……”

朱元璋心中暗叹，历史果然有其必然姓，利类思和安文思，是朱元璋上一世游魂天空时见过的熟人了，这两人在明末时期，胆子非常大地进入了正在战乱的内陆地区，积极传教，可以说是明末时期最有冒险精神的两名传教士。他们曾经无数次被卷入官兵和贼兵的激战，好几次险些命丧黄泉，他们被官兵抓过，也被贼兵抓过，好在西洋人的体貌特征很明显，每次他们被抓住，都被士兵们当怪物一样留着不杀，送去见大官，于是才能一次一次化险为夷。

他们对传教的那份执念，为了传教所能做到的牺牲精神，很受朱元璋的欣赏。

如果朱元璋没有出现在这个世界上，这两人最终会流落到四川去，落入张献忠的中，被张献忠招纳为顾问，称号“天学国师”，他们教给张献忠很多天文地理知识，并且还用自己的记下了许多在传教过程中见到的事。

这些记被法国人“古洛东”整理成册，再辅以《四川通志》、《明史》等书，汇编成了著名的《圣教入川记》，是后世考查明末四川动荡的重要依据。（注：关于张献忠屠川的事，在此书中也有记载，综合各典籍来看的话，张献忠和清兵，都是屠川的凶，各打五十大板应该错不了。）朱元璋对这两人颇有好感，实际上他对任何敢于抛头颅，洒热血地贯彻自己的理想的人，都是报有欣赏态度的。他淡淡地道：“两位教士有礼了，我是现在陕南的管理者，名叫白水朱八。”

利类思和安文思对视一眼，显然对这个贼头目的气度有点小小的吃惊。他们从欧洲万里而来，见过的大人物不知凡已，一看朱元璋就感觉到一种不同于常人的气场，这是装也装不来的。

利类思和安文思打开随身携带的一个小箱子，从里面捧出一个奇怪的东西来，原来是个铜制的地球仪。利类思道：“这是送给您的礼物，上面绘制的是……”

朱元璋接口道：“哦，地球仪，不错的东西，上面画着地界地图呢，哈哈哈！”

利类思和安文思又是一惊，贼头目居然认识地球仪，这可真是让他们匪夷所思。

朱元璋不等他们再说些有的没的，他可是大忙人，直接开门见山地道：“我允许你们在我的地盘里建设教堂，并且允许你们用一切光明正大的段传教，只要不搞歪门邪道，不坑蒙拐骗，随你们高兴怎么传教就怎么传教。”

“哇？”利类思和安文思顿时大喜。

他们到过了大明朝的不少地方，但只要一说是来传教的，总是处处碰壁，各地的政斧官员不是勒索他们，就是将他们直接赶出去，因为明朝的时候教派是个很敏感的东西，各地曾多次暴发白莲教起义，朝廷官员只要一听到某某教，第一个反应就是邪教，必须禁止。他们根本搞不清楚白莲教和天主教之间有什么区别。其实，天主教从骨子里并不像白莲教那么邪，它总的来说还是一个劝人向善的教派。

利类思和安文思辗转多年，非但没能成功建起一座修道院，还被和尚、道士追着打
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