战争，令甘必诺家族失去了37名得力干将。据联邦调查局对保罗·甘必诺的窃听录音显示，这位教父认为嘿手党已无法继续控制唐人街，不如放弃。就这样，“解决”了唐人街，并在地下社会赢得了声誉。

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美国的华人社团，很大程度上已经融入了美国当地的生活，他们有更广阔的天地，不用专门欺负偷渡的华人。在波士顿，有一个叫做ing n的华人社团，这个帮派开门办帮，还吸收白人成员。一个叫约翰·威利斯（ohn illis）的美国白人小伙，最后甚至成了帮会的高层。约翰·威利的外号叫做“白鬼”，15岁时母亲也去世了，尽管还有亲属住在附近，但他们也并不打算接受这个孤儿。于是跟其他感觉孤独受伤的孩子一样，约翰也开始寻找能接纳他的地方。ing n接纳了他，这时他还是一个孩子。

华人社团主要活动范围当然是唐人街。1848年美国加州发现了黄金，引发了疯狂的淘金热。短短时间内，来了几十万淘金者，其中就有很多华人，到1860年，华人已占加州总人口的9%，在1882年第一部排华法案出台之前，加州的华人人数一直在增长。从第一批来到加州的淘金客开始，当地就有了排华情绪，随着华人的不断涌入，排华浪潮也愈演愈烈，针对华人的袭击不断发生，最终演变成制度性歧视。为了生存下来，华人不得不聚集起来，这就是“唐人街”出现的直接原因。

唐人街当然必须有“社团”，不过在当时，他们并不“黑”，而只是为了生存下来所进行的联合。早起的唐人街，性别比例严重失调，最高达到了惊人的26:1，很多人当然已经结婚了，但是出于安全原因，妻子却并不和他们住在一起——残酷的氛围可想而知。这种纯男性的社会，正是形成帮会的温床。最初的唐人街，是一种孤独的抱团，这些人把挣到的钱都寄往国内，死后骨灰也运回中国安葬，他们并不想融入当地生活。

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的最大特色，是其成员多数是在美国出生的华人或者是高素质的人才，他们是华裔二代或者三代，熟练掌握英语，融入美国生活也不是问题。因此，他们起身捍卫唐人街华人的荣誉，有一种主动担当的味道。他们不欺负华人，而是和势力颇大的嘿手党组织对抗，这都赋予了他们英雄主义色彩。
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