事实上，早在其人有所言说的顷刻间，楚维阳便已经意识到了同样的问题。

但这并不意味着对于楚维阳而言，在己身于此地不宜久留，以及更为隐秘的藏匿大界门扉之间，有着甚么不可调和的矛盾。

事实上，在遁入悟境门扉的顷刻间，楚维阳那不断跃动的思感与念头之中，便已经开始有了关乎于此道的解法。

于是，便在其人有所言语警示的时候，楚维阳便果断的停下了因为遁入悟境，所不断攀升的修为境界。

进而，道人悬照出真正无上法焰南明离火的顷刻间，将古宝残片裹挟在法焰之中煅烧的顷刻间，楚维阳的一切思感与念头便裹挟着悟境那沛然的灵感洪流，全数朝着器道贯连而去。

霎时间，伴随着古宝灵材的熔炼，百花须弥之道的神韵，以及属于《法相天地》的神通之神韵，尽皆灌注在了那古宝灵材所熔炼成的一面先天八卦宝镜上面。

百花须弥之道的神韵尚还显得寻常，毕竟其本身便蕴藏在了古宝残片之中，而今焕发，更是为得将三元极真界的门扉彻底的藏匿在徜徉于昏黄浊世之中的须弥之力中。

而真正重中之重的，实则是《法相天地》神通修法的神韵之关注。

毕竟，三元极真界门扉真正暴露的危机，在于那不断膨胀开来的界门本身，以及伴随着大界天地的膨胀，而不可避免所鲸吞的四面八方的昏黄浊流。

而这一切，尽都在《法相天地》的面前所尽皆迎刃而解！

想要堵门，自然便需得随着界门本身的膨胀而一同膨胀开来！再没有比《法相天地》的混同天地通感而变化大小的妙法更为契合的了，而且楚维阳所要做的不仅仅是“堵门”，更要在“堵门”的过程之中，释放着大界膨胀的压力。

可是任由界门鲸吞昏黄浊流，那湍流漩涡一旦形成，未免太过扎眼，几乎等同于将界门径直暴露。

但是，此刻，混同着神韵一同融入那先天八卦宝镜之中的，尤还有着《法相天地》之中熔炼了九息服气之后，于鲸吞炼法之道的神韵！

这才是楚维阳对于界门一切动静的解法！

事实上，仅只是鲸吞炼法之道的神韵，未必能够全然消弭去那湍流漩涡的痕迹，但是当这样的鲸吞炼法的神魂，混同在百花须弥一道的神魂之中，当那鲸吞借由着须弥之力，在吞噬的过程之中不断的横渡，进而将之彻底晕散开来，使得波动本身降至了极尽于无形的状态之中。

而且，楚维阳尤还有着更为深邃的考量，即便是在这一过程之中，那鲸吞炼法的过程有着不可避免的气机一闪瞬间的外泄与波动，纵然教人远远地感应到了，多半也要以为是寻常宝仙九室之界的修士在运转《九息服气》神通。

那相似的神韵足够以假乱真。

最后，当这一切的驳杂神韵，在楚维阳那磅礴的灵感念头之中，尽皆梳理，兼且归纳入了先天八卦之道的诸气演化生息之中，这意味着此宝被楚维阳填装、封禁入那大界裂缝之中去的时候，伴随着之后长久时间的昏黄浊流的灌涌与冲刷洗炼。

这一面先天八卦宝镜将会伴随着大界门扉的不断扩张，而一同随之而进益，乃至蜕变与升华。

如是，待得真个有朝一日，大界门扉的膨胀已经再也无法遮掩的时候，想要越过界门洞入三元极真界中，都尤还要过楚维阳这宝器的一关！

而且，即便真个是越过了这件宝器去，一来可教楚维阳隔空有所感应，二来则可以使得宝器留痕，教楚维阳有迹可循。

如是器道炼法，楚维阳近乎将己身一切所能够思量的事情尽数都考量进了这面宝镜的熔炼之中。

若是寻常时候，即便是在器道的领域，这面宝镜的图录本身都很难被人推演出来，更莫要说是真正炼制在人
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