己手中之剑，眼中过一决之色，然后喝曰：诸位师弟，今夜欲生则有死矣，此人不与我生，大儿肩上。

恩，既而有传教令应矣，颔之而与之并立，无复思遁，自觉之环之侧，定要将群殴矣。

休缘观聚之传教使者，亦无余也，其人聚不聚力皆不多可忽忘，休缘以此辈聚，则恐散后会有离于之鱼。来也，同上，省之烦人。休缘挽出一剑花，继盛持挑。

此似常，成功之激之有教使者之心，曾几何时彼此在上之教令，在民心则绝之大，不管是谁见了教之教使皆当敬之意，而几为人排成了值一钱。

人生世上，不争馒头争气，有时颜失，则必以血还觅。今日休缘太猖狂矣，其传教使就是拚了身命亦将回面子。

立在最前面，其中未能立之教使亦是十一人而已，此十一人直从左右无出者出使侍右，伤之则立于后，此与摇旗呐喊性实不多矣。扶摇摆也，似欲止休缘前进，但力耗之实甚矣，只可就不叫道之：不，不，汝能如此，汝之此魔，汝能行兮。不能兮，不能兮。猜到了休缘之图，是则之苍白无力之嗥，促下之至是忘了四其止之传教使者。

四者之教使臣已留住矣，愣愣之望休缘一步步的向醉之教使者入，其人，与其居数年之师弟，但今之只眼睁睁的顾浍子手一步步的将刀向之。有师兄之嗥，彼既不听矣，呆呆的头一片空，忘其去思。

扑哧，刃割衣中之体，此声将诸人惊，昔之师弟是倒在血泊中间，夫杀人之浍子手脸上、手上、身上皆是血，然竟谓其无害，无情之双眸今看上了另一绝之教使，其目中一股轻生俾睍日下之势使尽浑身止不住颤。

此何如人？望浑身充满杀之休缘，心不忍传来一阵叹，坐教之垣上，目下之一幕幕之内则止不住一阵感，休缘者、心至今止仅易一，狼戾之心。于群心至今止仅易一，狼戾之心。于群尽失其动力之昏迷之人能举剑，此与屠者何异？

心中后悔矣，此方为休缘屠之醉之教使尽出其制，虽是非欲其命，今我不杀伯仁，伯仁由我而死而，嗟乎，早知不应得此事也。墙上接下腰上挂着的壶，竟当下那血肉模糊之场景仰饮了一口酒，但此酒不相当之闷，当初瞎了狗眼看错了人，盖自相助者也狠辣，乃一人，犹以为自此多大善？！

终，在仰闷了一口酒者亦倒矣，固强弩之末矣，后虽曰怒下强提了一口气，终不能积几何，休缘好整以暇者对之，则本无情，随时更是益轻。

为休缘贯胸而死者，其倒后全都无一能继起也，休缘衣皆沾血，而其弊矣。朝着之尸，休缘谓之尸报了一拳，不言何言，然后转向彼昏迷之教使。

休缘一转身，则知休缘何所矣，但实不见矣，乃出声曰：勿复矣乎，今君杀者已矣。

是神出鬼没休缘还真有点不安，此静之夜忽自后传出一声，不见初为诈尸或鬼还只言其胆大矣。

休缘之眉挑了担，于休缘可谓其执以自善痛，其与己忤之者，以言有说胜者休缘习之以拳言，然于言休缘此最有效之法亦废之直，休缘之拳不硬，打不过人家！！孺子不可教也，休缘只是摇了摇头叹息者，不过手剑而仍无半分留之而彼昏迷之教使身上刺去。

但当刃刺进胸，此中休缘并不见半分之滞，甚为余之无手，至坐于墙之身动都不动，视之乃静之色，惟其无视此一面之神而卖之以其轻。

之应实出矣休缘之意，不过休缘亦不知此，自顾自之白刃入朱勔出，终茎干皆为血矣，而院而已无噍类矣，凉风吹过，一阵血腥刺鼻起，尽饮之心，今已为寒矣，然必是天未休缘半其可畏，休缘此犹为一浍子手，无情所言。

决讫事后将刃于堕于地上一块布衫上拂拭了一番之后乃神定之谓抱拳谢：今夜多谢兄台手救，某家感激不已。休缘感之不复出止之，若是真要出止之言，
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