道：“我乃出家之人，四大皆空六根清净，佛祖安排我来到渡云寺，让我丧失记忆，等于助我斩断尘丝，此乃我的造化。”

许纯良又道：“伱当年坠落悬崖究竟是不慎失足还是为人所害，难道你也不想知道？”

通惠道：“失足也罢，为他人所害也罢，昔日之我早已死去，活在这世上的只有通惠罢了，贫僧一心向佛，不会被恩仇困扰，更何况这世上一切的事皆有因果报应，佛祖自会安排，我又何须困扰。”

许纯良叹了口气道：“也罢，通惠大师既然做出这样的选择，我也无话好说。”

通惠给续上茶，微笑道：“今日随同您前来的那位女施主看来非常喜欢书法。”

许纯良道：“她叫叶清雅，是国内书画界年轻一代的翘楚人物。”

通惠轻声重复道：“天上嫦娥人未识，料应清雅似梨花。”

此时叶清雅刚好从外面走入洞内，恰巧听到通惠的诵读声，她有些惊奇道：“大师，您也知道这首诗？”

通惠所诵念的这首诗名为《梨花》是元代诗人方回所作，这位诗人名气并不大，所以他的诗作流传范围不广，叶清雅生于三月底，正是梨花盛开的季节，所以当时起名的时候引用了这首诗。

通惠道：“我平日闲暇之时除了抄写佛经，也喜好整理历代诗词方回在诗学理论方面颇有建树，他提出“心境论”，主张诗歌应突出现实性与时代感，注重“人格”与“诗格”的统一崇尚“瘦硬劲俏”与“清晰自然”风格的结合。反对“西崑体”的偶俪、妩媚作风。”

叶清雅道：“方回这个人的诗词和他的为人处世完全不同，他这个人节操无可言者，为世所讥，然善论诗文。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，简直就是个变色龙。”

通惠赞道：“女施主对方回研究颇深。”

叶清雅道：“我是因为知道我的名字得自他的梨花诗所以才对他产生了兴趣，搜集了他的史料和诗词来看，我最喜欢的诗并非这首《梨花》而是《赠高相士二首》”

通惠道：“武安何谓锐头将，贞观才无福手民。世上封侯人不少，封侯人是杀人人。”

叶清雅美眸生光，这位通惠大师真是才华横溢，想不到这深山古刹竟藏着这种人物：“对，就是这一首。”

许纯良对方回没有一丁点印象，他活着的时候，这货还没生出来呢，不过从叶清雅所述来看这个方回是个左右逢迎的投机小人，是有些奇怪，这种人怎么写得出这么深刻的诗句。

许纯良道：“这句好，世上封侯人不少，封侯人是杀人人，简直就是古今官场的写照。”

叶清雅道：“写出这样诗句的人却毫无节操可言。”

通惠道：“如果从方回的一生来看，他这个人的确不够光明磊落，不过你若是知道他的另外一面，就会觉得他的矛盾其实是合理的。”

叶清雅道：“请大师指点。”

通惠道：“指点谈不上，我说点自己从史书上查到的供两位参详。”

他喝了口茶继续道：“方回这个人不但是诗人，他还出身爵门，相传爵门乃江湖八门之一，祖师爷是著名的谋略家鬼谷子，鬼谷子有两个著名的弟子苏秦和张仪，这两个人口才了得，擅长合纵连横的纵横术，随着历史的发展就演变成为官场上的为官之道。”

许纯良道：“您的意思是，这个方回也是爵门弟子？”

通惠道：“不错，方回出身爵门决定他在处理很多事情的时候，都会用爵门的方法，按照现在的说法就是采用官场手段，这样手段自然称不上节操了。正如女施
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