第六百六十章 卢舍那佛(1/2)

作品:《误入宋途

“那就是奉先寺!”翟仁杰指着前方说道。

众人抬头望去,只见前方不远处矗立着一面巨大的石壁,石壁上雕刻着几尊巨大的佛像,当中一尊佛像面带笑意,凝视远方。

石壁下有几间屋舍,依山而建,围成凹字形,大门上的牌匾写着三个龙飞凤舞的鎏金大字,半文盲李俊文猜测牌匾上写的应该就是奉先寺。

这寺庙房屋破损,周围杂草丛生,偶有一些小动物穿插其中,显然已经荒废了许久。

周世宗柴荣为了从佛教当中争夺利益,在位几年大力灭佛,继位者赵匡胤虽并未灭佛,但对佛教也不甚感冒。中原除了一些如白马寺一样的大寺庙还有香火外,僧侣基本上都跑到这些大寺庙抱团混饭吃,一些偏远寺庙就此荒废,也在情理之中。

这奉先寺位于龙门石窟这种人迹罕至的地方,如今天下征战频繁,又有几个人有那闲情逸致来欣赏这些石雕佛像,自然没有香火,况且离这不远处就是中原第一大寺白马寺,香火鼎盛,奉先寺的和尚们便都投靠了白马寺,这奉先寺自然也随大流荒废了下来。

众人除去寺院大门上的蛛丝,

推门而入,便来到了寺院的大天井当中。石壁上的佛像便位于寺院后山,从天井中仰望石壁上的佛像,更是直观的感受到了佛像的雄伟壮观。

佛像是直接在石壁上雕刻而成,李俊文数了一下,石壁上一共有九尊大佛,占据了整个石壁。当中的主佛占面最广,高约五丈,大佛端坐于八角束腰莲花座上,佛像头部稍低,略作俯视态,宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧。

面部丰满圆润,头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月,附着一双秀目,微微凝视着前方。高直的鼻梁,小巧圆润的嘴唇,嘴角微翘,呈微笑状,笑意祥和。双耳长且略向下垂,下颏圆而略向前突。神态圆融和谐,安详自在,身着通肩式袈裟,自右肩回绕至左肩,覆盖着全身的舒缓的衣褶,飘逸而浩荡。衣纹简朴无华,一圈圈同心圆式的衣纹,把头像烘托的异常鲜明而圣洁。

整尊大佛整体仪表堂皇,衣纹流畅,具有高度的艺术感染力,实在是一件精美绝伦的艺术杰作!

大佛旁边的几尊佛像也造型各异,各有特色。李俊文不禁在想,怪不得后世

那些流落世界各地的中国佛头,随便一个便能拍卖出天价,就这艺术水准,再高的价格也不为过!若是将这些大佛抠下来卖,想必更是无价之宝吧!

“奉先寺共有九躯大像,中间主佛便是为卢舍那佛,为佛祖的报身佛!大佛高约五丈余,仅头高就有一丈余!耳长六尺,堪称龙门石窟所有龛窟之中规模最大的佛像!相传佛像乃是以女帝武曌的形象所刻!武曌为造这座佛龛,还曾资助脂粉钱二万贯,并亲率群臣参加卢舍那佛的开光仪式!

主佛两边也是二位弟子,尊者迦叶和阿难,其次是菩萨、天王、力士各两尊……”陈抟老道侃侃而谈,卖弄学识道。

李俊文恍然,原来是以武则天为原型雕刻,难怪这佛像看起来一脸妇人相!

“佛有三身,法身、报身、化身!

法身即是最本质、最圆满的智慧,是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化,一切佛的智慧和宇宙本身平等不二,所以一切佛的法身根本无分别,都是大日如来。

报身是佛的修行依因果感召而来的报应身,是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都

属于报身佛,卢舍那如来也是。释迦如来原本是莲华藏世界中,卢舍那座下的十地菩萨,也是卢舍那的化身、分身之一,他来到娑婆世界,依照法门修行而成就了卢舍那的报身。

卢舍那这个名字,其实就是法身“大日如来”的简称,释迦如来在立名时,把他的报身和法身立在同一
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