第六百五十章 朱元璋的故事(1/3)

作品:《超级神相

飞机准备起飞的广播提前响起,让原本嘈乱的机舱内安静下来。

那个杰克显然还想找王阳的麻烦,却也不得不先安静下来。朴仁惠看着前面的王阳,却若有所思,不知道在想什么。

等飞机稳稳起飞,那个杰克又忍不住拍了拍王阳的座位,可却被旁边的朴仁惠拦了下来。

王阳扭过头,正好看见杰克憋红了脸,而朴仁惠一脸歉意的看着他笑了一下。

“抱歉……”

刚才王阳之所以开口,也纯粹只是给这个杰克上一课,让他明白中华的风水相术高深莫测,不要不懂就总说骗子罢了,也并没有其他意思。

“没事。”

点了点头,王阳示意自己并不在意,这才又扭过头就听见后面的朴仁惠飞快的在用英语跟杰克说着什么。

她似乎是在把刚才王阳说的话用英语翻译给杰克听,同时在警告杰克,别去随便打扰王阳。

笑了一下,王阳耸了耸肩。

其实很多人看待风水相术,跟杰克的反应是一模一样的,这也是没有办法的事。

毕竟谈及风水,人们很容易跟迷信联系起来,不仔细的深入研究下去,是不可能发现其中的关系根本不能用等号链接起来,大革命的时候,易经都被归类于封建迷信,一直到现在大学中开设易经课程的都很少,由此可见人们对风水相术的态度。

要知道在古代,易经是四书五经之一,是科举必考也是必学的东西,就好像现在的语文数学一样,无论你以后考什么,前期都必须要学习的知识。

“风水”虽然单在形式上、外表上迷信成分比较多,可实际上,其内容、本质却有着许多颗粒的可取之处。

大家之所以把风水看成是迷信,主要是因为西方自然科学为参照,但问题是。中华的风水本是在中华的土地上生长发育起来的一种传统文化。这其中不仅仅只含有科学成分,更主要的是,它还是一门处理方位的艺术。

所以说,看到风水。是不能仅仅只从科学的角度出发,又是还需要用艺术的眼光来分析。这也不难理解。如果仅仅从科学角度为参照系,那有些东西的确很难理解被视为迷信,可若是改换参照系。从心理学、从美学,从社会学等等这些艺术的角度去观照风水。那么很容易就会发现,风水之中包含了许许多多的高深道理,更突出了中华传统文化当中的一个主要特色。也就是“天人合一。”

而“天人合一”,从科学的角度来讲。正是“惟因不较果”,这也正是王阳之前所说的那番话真正含义。

可惜的是,王阳的这一课对那个杰克是不会起到什么作用。反而对那位韩国妹子朴仁惠恐怕感触不少。

封建社会,所有的道理必然都要围绕着君权来服务,皇帝说什么、做了什么,必然都是对的,就算是错,也是错的很有道理、错的理所当然。

在这种环境下,神秘的风水相术必然要为了逢迎皇权而编造一些假话,来佐证皇帝的一些话语和行为。

朴仁惠在这一点上,其实理解的还是很透彻的,这是一种谦虚,但同样也有着其很重要的作用与理由。

就拿朱元璋来说,他打下了天下,假若好大喜功,毫不客气的承认自己的江山是用刀把子换来的,那么难保就会引起那些心路活络的人心动神摇,跃跃欲试。

这一点,在历史上是完全有参照的,当年陈胜吴广一句“王侯将相宁有种乎”,引得多少英雄好汉揭竿起义,为了争夺皇权而战死沙场。

这种情况对封建证券的稳定显然会构成极大的威胁,那么相反,如果把江山的最高所有权交给既聋又雅的“上天”,并且委屈一下自己的生身父亲,那么换来的就是政权的合法性与稳定性,就是实实在在的人间权利,财富以及功名。
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