第四千一百一十六章 惊人的方案(2/3)

作品:《神话版三国

袁谭沉默了好一会儿,将东西打开,仔细的翻阅了起来,然后眉头紧皱,这种操作方式东欧这边的本地人,还有被吸收过来的那些教徒什么的能接受吗?这玩意儿真的算是宗教活动吗?

“你确定这种东西,当地人能接受吗?”袁谭隔了好一会儿,最后还是开口询问道,他之前很保守的原因就是因为这些人看起来对于神明很是在乎,使得袁谭觉得自己有必要考虑一下宗教文化问题。

可西普里安给出来的东西,怎么说呢,非常的反直觉,感觉就不像是宗教,更贴近于一种生活娱乐活动,这种方式,那些教徒不可能接受吧,或者更直接一些,对方会不会直接反抗。

“在我的运营下,绝对可以接受,只有将他们的信仰转化为我们的政府,我们才能更好地进行运营。”西普里安堪称大逆不道的说道。

“问题是你怎么可能做到将他们的信仰转移到我们的政府运营下面?”袁谭完全无法理解这种操作。

“一共有三种方式。”西普里安很是郑重的说道,一旁旁听的司马懿额头都有冷汗了,这是从什么地方钻出来的神仙,连这种方式居然都有三种方案,这怎么可能。

实际上还真有三种方式,正史的教会运营窃取神权,斩断教徒自由信仰,敬拜,祭祀的权力,由教会钦点,形成一种自上而下的,可传承的系统模式,而这次换成政府替代模式。

更进一步便是君士坦丁在西普里安当前模式的进化体,神权和政权一体,直接定性为活在人间的神明。

再或者就是为西普里安完全影响的东正教,这同样是一个成功的案例,三种方式,本质上都是西普里安一手斩断教徒和神明的联系之后,产生的顺应时代潮流的结果。

分别为基督教进化模式,君士坦丁政教合一,东正教牧首片区模式,这三个模式怎么说呢,都能解决问题。

袁谭听的牙疼,他现在觉得西普里安不是一般的厉害,而是非常的厉害,这三种模式都有一定的小问题,但这三种模式都能解决问题,这就非常厉害了,这可不是一般人能搞出来的。

“你建议使用哪种?”袁谭很是认真的询问道。

“我建议是第二种。”西普里安看着袁谭说道,而司马懿额头的冷汗已经出来了,第二种在司马懿看来这就是汉天子模式,天子代天执道,将所谓的全知全能的神明认为是老天爷,这不就是天子吗?

“换一种。”袁谭沉默了一会儿,“我讨厌头上有个神明。”

天,袁谭能接受,因为天没有意识,天子的意志就是天的意志,天子姓什么,天就姓什么,可神这个不一样,先有神,后有我,更何况这神姓甚名谁早有定论,既然如此,何不屠之?

“那建议第三种。”西普里安想了想开口说道,“我有非常靠谱运营的方案能斩断教徒和神明的关联。”

“为什么不选第一种?”袁谭不解的询问道。

“我总觉得我选了第一种,迟早会跳出来一个主教人人平等,但某一位主教更平等,所以还是第三种。”西普里安想了想说道,实际上正史西普里安最后面对的就是这么一个局面。

虽说作为建立者,他可以靠着各种方式拖死那位,甚至因为法统和教会权力解释,将对方弄得狼狈不已,让几乎所有的主教联名对抗对方,致使其命令出不了罗马。

可不管怎么说,作为罗马主教,先天性骑在所有主教头上,有时候大义就是这么让人无奈。

“那就第三种吧,你来架构运营,尽可能的消除人身干涉,让所有人倾向于我们,增强我们的向心力。”袁谭闻言嘴角上滑,虽说觉得西普里安有些迷信,但是只要有能力,愿意为袁家奋斗就是好的。

就冲今天这个表现,袁谭寻思着自家还有几个堂
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