第七百二十四章 传道授业(1/4)

作品:《胜天传奇

烽火台不光是一座高台,烽火台连着城墙,烽火台还是巨大的房间,从房间内部的阶梯可上外台,那个房间内有专门供巡防士兵倒班休息的房间,也有餐厅和酒,一些修士特别是那些外乡来的高等修士,似乎习惯了远离人间烟火,或者定居在烽火台内,或者就在烽火台周围建筑一些房子,一来二去,烽火台周边成了一座小型的城池g。

来到临夏城墙的烽火台,说是不为了出名只为了斩妖除魔,那是少数人,大多数人还是抱着功名去的,刻了名字就等于有了功名,一些江湖散人或者散修,再加上那些为了出人头地的门派,功名使人趋之若鹜,也正因如此,抗击妖族这件事成了大雍洲修士们博取功名的捷径,让抗击妖族这件事变得不那么费力。

但是,经过一段时间的观察,彭连虎发现执意攻打临夏的妖族并不多,多是零零散散的妖族在一两位大妖的带领下偷鸡摸狗一样的破开雾漳,若是能穿越烽火台进入城内,掳走一两人男的女的都有便远遁而去,但是多数情况下,刚刚过来便被守在城下的修士斩杀一两头,然后龟缩而回。大的战事并不多,这让已经见识过妖族厉害的彭连虎百思不解。

和那些外乡修士混熟了,总要一块喝些酒,那些修士虽然自命不凡,但是对于彭连虎这位新来的外乡人也是佩服有加,能斩杀虎妖狮妖的人,并且名字已经刻上了烽火台极高的位置,留下了十八个字,这样的人即便是不佩服也不应该招惹,何况这位彭连虎很能说还很能喝,肚子中有说不完的故事,很吸引人。

一位少年模样的修士对彭连虎钦佩而亲近,他自己说是来自武侯国的锦官城,说是家族老祖也是在圣人殿有名字的人,说家祖孔繁忠,乃是纯粹的儒士,公认的儒家君子,在武侯国乃是出了名的儒修,不但才学武侯国几乎难逢敌手,六艺之术无一不精:“家族修身学儒,却不是腐儒酸儒,不占据皇朝高位,却心系天下,以醇儒之风潜移默化影响着家族及周围人的风气,晚辈孔庆安,背过一些儒圣学问,家祖说身体力行,只有行才会理解圣人之意,于是我来到了这里。前辈说的择天阁,说的龙择天,让晚辈心生向往,龙阁主周游天下,以庶民之身集聚天下之才,行风起云涌之大势,得天下之功名,那可是读书人最高的理想和目标,真想见一见这位龙阁主!”

彭连虎拍了拍这位小兄弟的头,说道:“有一个道理要讲清楚,是先读书而后知之,还是先知之而后读书。一般来讲,当然是先读书而后知之,读书越多明理越多,但是,书中的道理始终是别人的道理,圣人训再有理哪怕果然契合天地大道,但是,那道理都是别人的,知与行,没有行怎知那道理是道理?还有一种情况,我们一长大就知道什么是对的什么是不对的,好像天生就懂得这些,然后我们读书,判断我们先前的判断到底对不对,书中告诉你你的是对的或者不对的,这就叫做先知之而后读书,这叫矫正。道祖说,大道就在那里,不管你认识不认识他就在那儿,无论是因知而知还是因行而知,大道不变,就在那里。所以,大多数时候,我们都是在寻找那条道,从书上寻从行中寻。在另外一颗星球的龙洲大陆,我的兄弟龙择天就是寻路人,他带着我们寻找大道,寻找那个人间免于战乱免于周而复始的生灵涂炭的大道。最后,他带领我们找到了,那是一个没有神仙没有皇帝的世界,择天阁不是皇朝,而是为百姓服务的组织,百姓团结在择天阁的周围,一起做事情,无论是国家建设还是抵御外敌,择天阁都是带领着百姓一起,从来也不高高在上。所以,那里的人避免了战火,大家平等,亲如一家。现在,对面的妖族要来到这里,他们来干什么?当然是要抢东西占地盘,但是,我们不让,本来是你过你的我过我的,凭什么你要抢占我的?我们内部也一样,有人要的多,就要抢别人的,另一些人为了保护,当然要反抗,所以,有的时
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