14,武王伐纣(1/3)

作品:《中华世纪谈

公元前1060年—前1043年,文王修德,纣王暴虐。武王起兵伐纣,灭商建周。武王改元,封土建国。

姬发以征伐东夷的名义在盟津(河南洛阳一带,离殷都安阳不远)会盟诸侯。有八百诸侯前去参加。

盟津会盟是姬发的战前演习,一则熟悉进中原的道路,二则检验自己的号召力。他达到演习的目的后撤兵回国。

当时诸侯都认为“纣可伐矣”。但姬发说:“女(你们)未知天命,未可也。他认为商纣还很强大,伐纣还不到时机。

参加周国会盟的都是周国历年征服的西部部落。中原诸侯还是奉商王为天子。周国跟商朝决战并没有太大把握。

商纣此时要能警醒,迷途知返,商朝还有救。但是,商纣“昏乱暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子”,自己往死路上奔。

商纣和妲已依旧恣意享乐,醉生梦死。

据说两人坐在鹿台之上观风景,看见一个青年在大冬天里赤足过河,很是惊讶,于是着人将青年的双足取来,敲骨验髓,研究其构造是否与常人有异。又见一个孕妇路过,为了赌其胎儿性别,令人剖腹验胎。商纣暴虐之名传遍全国,人神共愤。

不过必须说明一点,这两个商纣暴虐的例子出自明朝《封神演义》。商纣暴虐不假,但有没有干过这两件事无从考证。不过根据《史记》记载,商纣的确干过 解剖的勾当。他把他的亲叔叔比干剖了。

商纣“**”,无人敢谏。托孤老臣比干认为“为人臣者,不得不以死争”。因为怕死而不谏不仅为臣不忠更对不起把商纣托付于他的哥哥帝乙。于是在满朝鸦雀无声的状态下,比干挺身入朝歌死谏。

比干是帝乙的弟弟、商纣的亲叔叔。他和商纣另一个叔叔箕子是帝乙临死时托孤的老臣,相当于后世的顾命大臣。箕子任太师。比干任少师。他俩和商纣同父异母的哥哥微子被合称“殷三仁”,也就是商朝的三个大忠臣。他仨不断劝谏商纣。但商纣一句也听不进去。

比干于是决定死谏。比干三入朝歌,苦口婆心规劝商纣。商纣开始还耐着性子听,后来闻听比干将自己比做夏桀,勃然大怒,下令将比干切腹剖心。

据说比干被剖心是因为妲己在旁边说了句:听说圣人的心有七窍。商纣于是想看看比干是不是圣人,心上是不是有七个孔。比干也因此成为自古死谏第一人。

不过这里也需要说明一点,后人在纪念比干的石碑上发现比干死于商纣之后。果然如此,比干就不可能是商纣杀的。不过要推翻《史记》还需要更过硬的考古证据。

箕子没有胆量死谏,于是托病不出。但是商纣仍然没有放过他,认为他辍朝罢工就是无声的抗议,将其抓起来打入天牢。

商纣手下大臣们见状纷纷离开商纣投奔周国。“殷三仁”的另一位微子逃回自己的封地微(山西潞城一带)。

商纣于是成了孤家寡人。

姬发认为时机成熟,立即通知诸侯准备攻商。

公元前1046年,姬发“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千,以东伐纣”。“诸侯兵会者车四千乘”。

这是妇好之后集结兵力的新纪录。三百辆战车、三千重甲步兵、四万五千轻甲步兵,再加上诸侯援军战车四千辆,一共六万人以上。

商纣听说周国大兵压境,急忙调兵遣将。可他的主力部队都被他派到东夷作战,一时无法赶回。他手上只有少量王师。情急之下,他只好将大批的东夷战俘作为外援补充入部队。

《史记》记载商纣“发兵七十万人”。这七十万人显然不会是商朝正规军,是临时凑的东夷人。

两军在牧野(在河南新乡)相遇。

周军三百辆战车一字排开,三千重甲步兵如墙而进,
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