雪域，昆仑山。

朝圣之路已经凋敝下来。如今依旧笃信金刚宗的信众已经未几了。

人们不再传唱法王威力无穷，而改宣鹿缘菩萨慈哀普度，新的寺庙已经开端建造，菩萨牌位、神像也开端流传在一座座牧民的帐篷间。

本日，圣者踏上了圣路，沿途的雪域国民都见到了祂，崇高伟岸，妙相庄严，看到祂，就仿佛看到了彼岸与救赎，看到了终极的美。

人们放下手中的工作，不论是平民，还是贵族，不论是商贩，还是农民，他们汇聚起来，踏着圣者的脚步后。

脱下鞋子，用脚掌感受圣者踏足的积雪、土壤、沙砾、岩石，感受冰冷的大地，与火热的心坎。

他们精力抖擞，牢牢盯着祂的背影，尽不休息。

自圣者迈进雪域的第一步起，他们便知道，自己的王来了！

白衣的剑客随着圣者前行，他姿势肃穆，脸色放松。

鹿正康化身材长十二尺，头上鹿角又三尺，是一位真正的伟人，雪白如疏朗月光的僧袍微微飘扬，赤足行走，留下一个个硕大而鲜明的脚印，足形美满丰润，见之则喜。

他一步步朝金刚宗走往，既然途经这里，那么这个曲解佛理的邪派就没有持续存在的必要了。

自京城，到雪域，沿途穿过山西，他美好的形体被无数人瞻仰，鹿缘之名已经远远流传出往，所以天下信众们也都在朝他汇聚。

鹿正康能感到到，就像血液回流向心脏，净土珠里的信徒们在奔赴太阳。

山西、京畿、荆北、淮南的寺庙，大多已经改信鹿缘菩萨，所以这些僧众，连同善信们、居士们率先赶到。

朝圣的队伍已经超过了十万人，他们自备干粮、帐篷，沿途的背风处涌现一个个暂居点。

这些人互相赞助，累了的便休息，饿了的就吃饭，出往这些生理运动外，唯一要做的就是随着鹿正康。

队伍里鱼龙混杂，可一旦有为恶者涌现，就会被侠客、武僧禁止，他们被群众自发地审判，或是驱赶，或是直接打逝世。

在信仰的气力下，这样的朝圣团体是坚强、坚韧、高洁的。

当这样的队伍挺进雪域深处，在昆仑山耸峻俏丽而野性的丘壑间行进，就像一团烈火，给这万古不化的玄冰镀上混乱纷纷的色彩。若说一个人只是蝼蚁，那千千万万个普通人，当他们的思维汇集起来，当他们用一个声音说话，朝一个方向行走，那这就是一个顶天立地的伟人！

人是由身材无数的细胞组合的，而这样的集体也是由无数个体组成的，那么领头者就是最为智慧的大脑。

可鹿正康不是大脑。

他并不能被囊括进朝圣的群体里。

真正在统领这些人的是鹿正康的某些片断，他的一部分，而这也是抽象的，是人们臆想出来的鹿正康的神性。

鹿正康本身要比这复杂太多。

他不是一个领袖。

他是牧羊人。

……

无量金刚宗。

伟岸英俊的宫殿伫立在一片陡峭的山坡上，红白相间的边玛墙迎着正午的灼灼日光焕发俏丽刺眼的光荣。一座座金顶、一重重宝幢、一支支宝瓶星罗密布，灿灿金光闪耀，尊贵威严。

金刚宗依山而立，节节拔高，到了最高耸之处，能俯瞰万万里的广袤大地。

总计七百五十四位喇嘛凑集在寺前广阔的广场上，为首的依次是法王贡布，五位明王，六位上尊，他们凝看着东方，地平线处已经
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