正月十八，逸姑庵的比丘尼们来带走了别院里的女婴，孙丽钗也一同而往。

孙王氏泪中带笑，挥手离别自己的小女。

孙正道抿着嘴，脸上依旧是安静坚毅的脸色。

……

仲春初，子性禅师带着菩提院首座子恢禅师，长老子孽、子知、子竟禅师，一同往江北血犼谷参加那血犼教的开派大典。

那教主雷广凌邀请了天下武林近乎九成的大小门派，除了一些过于隐秘偏远的宗门未送到请柬，其余的基础不差，连很多退隐的江湖宿老都在此列。

天下正道邪派高手一时汇集江北，恰逢龙抬头将近，闲人纷纷出行，那本就繁荣的扬州城更是人满为患。

诸位正道人士此来也是打算好好探查一番这所谓血犼教到底是何方神圣。

让群侠大为吃惊的是，这个新成立的教派竟然在江北地带根深蒂固，嗅到不寻常的众人纷纷探查，成果是既在意料外，又在情理中。

本来江北地区曾有一个名为圣神教的邪教，崇拜原始邪神，行事血腥嚣张，惹得天怒人怨，历朝历代都面临雄师清剿，于是渐渐消散在历史长河中，但其可怖的武功还一直有传承薪苗不曾断尽，后来陆陆续续涌现过很多诸如血神教，拜血教，血蟾教的混乱旁支，每次都会掀起腥风血雨、无边杀害。

然而这个古老的邪派已经销声匿迹上百年了，没想到今天又卷土重来，还换了个稍微有点文化的名字。

蓝本这种邪派来也就来了，指不定哪位德高看重的江湖先辈振臂一呼，叫来百千正道高手就一波将其灭了，但这血犼教为了这次复兴已经谋划了数十年，已经在暗中联合了无数邪道中人，诸如处所的恶丐帮、乱军贼、悍匪寨、叛徒群，乃至江湖术士，**妖女等等外道，权势之大，骇人听闻。

那教主雷广凌一身武功更是高超诡异，尽不在任何大派掌门之下。

群雄对此也只能摇头叹息，无可奈何，别无他法。

子性禅师带着几位师弟会寺里后，通知弟子僧众要警惕邪魔，却没有提剿灭血犼教的说法。

鹿正康的生活没有受到任何影响，最近他开端研究所谓的空门净土。

净土这个东西，直译过来就是清净的处所，诸如佛陀、菩萨的居所就是净土，不沾染世俗的尘埃，不过在佛经里有更高的引申意，即是超脱六道循环的天上佛国，这一点来看，倒是与所谓的天堂有类似处。

这个说法还是很局限性的，是硬生生创造了一个神秘的虚无世界，假如说俗世外有这样美好的、极乐的，只需要屈服佛的教导就能进进其中享受的空间，未免是在把人的地位贬值，进而抬升了宗教的崇高性。

而一个宣传逝世后的美好世界的宗教或是思维流派，都是在对人性进行枷锁，是原始而蒙昧的，这同很多东方先贤哲人的包容性思维是有明显冲突的。

释迦牟尼对神秘都保持了守旧的态度，《杂阿含经》中有十四无记，讲述了这位先贤对外道以颠倒之见问难的十四个问题，皆不置可否，不予明确的答复。

而后人对经典的解读涌现谬误，就把那些奥妙的文字和高深的比喻曲解为神秘主义。

净土在正确的思想导向中，便可解读为一种群众性的精力境界，若有心清净，无处不清净，众生皆清净，凡尘为净土。

鹿正康自然体悟到了这一点，而到了实际的操作上，他便主意自己创造出一个精力幻境来，或者说是模仿虫子国家的梦境世界，构建一个以他为主导的“梦境净土”。

成果自然是有的。


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