，似乎瞬间放大了数倍，其本能的排斥力，便是戴道晋的精神强度，也不能太过靠近。

冥冥中，似乎有什么被触发，一种神奇玄奥的波动掠过这方天地，让戴道晋也心神一颤。

就在此时，八师巴的精神波动如同沸水，愈发剧烈，灵神之力还在增长。

戴道晋不敢多做多余动作，只能在旁边紧紧的注视。

过了半晌，八师巴的精神元神终于停止了增强，慢慢收缩，随后慢慢的和那不断存在的一缕波动契合，最终合二为一。

就在两者合二为一的时候，八师巴的元神聚集成了一个点，好似成了一把钥匙，打开了某个神秘空间。

其精神跳动几下后，遁入其中，消失不见。

戴道晋心神一动，一缕精神紧跟其上，但就在这时候，那神秘空间陡然产生一种拉扯之力，好似要把他的神魂也要吸摄进去。

戴道晋那缕心神之力犹如触电，缩了回去，那神秘波动扫过，似是察觉不到后，慢慢消失。

过了很久，戴道晋小心翼翼探查一番后，确信八师巴已经精神波动已经彻底消失于这个世界上。

睁开双眼，他略微皱了皱眉，这一次八师巴的情况和令东来的破碎截然不同，这其中的关窍还需好生思量，两者到底是哪里引起的不同之处，是否是八师巴禅心修成真如，真的升唯，到了所谓仙佛之地？

那令东来呢？自己明明感知到其肉身遨游虚空，破开了世界壁垒，和八师巴的情况可不一样。

戴道晋眼中露出深思之意，难不成因为所修法门决定了离开的道路和方式？

藏传佛教的密宗，主张人的身体是地水风火的四大假合不是永恒的，故而再怎么样都会坏掉，所以往往注重修心，修禅心。

禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，印证一切事物的真如识相。

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《变天击地精神 》的“宿世轮回”记忆，便是不停印证的过程。

这也是道家所谓的“修性”。

道藏有云：只修性不修命，此是修行第一病。只修命不修性，万载阴劫难入圣。

可谓性、命？性指的是人内在的道，心性、灵性，思想、秉性、元灵、元精、元神等；命指的是外在的道，身体、生命、能量、物质等。

性乃心中真神，命乃身中真气。
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