第七百七十一章

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很多人都早已经忘记了这些对话。

你所谓的道，在哪里呢？

无所不在。

一定要说个地方才可以。

在蝼蚁中。

为什么如此卑微呢？

在杂草中。

为什么更加卑微了？

在瓦砾中。

为什么越来越过分了？

在屎尿里。

这就是东郭问南华的故事，东郭先生仍旧活在人间，这些问答，他也从没有忘记过，而南华真君也不会忘记，庄子不会忘记，但是天上的仙人们，都早已经忘记了。

道不在高处。

于是这一瞬间，无数的上仙，都从恍惚之中，豁然清醒！

真君早就说过了，道不在高处，而他们却高高在上，是不是从一开始，就是无限接近于道，但却永远不能得到的道的境界呢！

“果然忘了.....求道者必自障.....”

有人的声音传出来，不知是哪位上仙，遥远至极。

但不可否认，此时所有的仙人们都在思考，是什么时候走偏了道路？

但真君的话，也未必就是正确的吧！

既说道是天地原本之第一，又说道在卑贱的瓦砾屎尿之中，这不是自相矛盾吗？

“有人向高处去，不过是为了看到更多的瓦砾与屎尿而已，人停驻在一片土地上，就只能看到一片土地的瓦砾屎尿，只能看到这样的卑贱一角。”

忽然有人开口了，那遥远的声音与天地齐平，将无数迷茫与质问的魂灵呼唤回来。

仙人齐物论！

“所以，要站得高，孔丘说过，登东山而小鲁，登泰山而小天下，站得高，才看的远。”

“虽然也有云海会遮蔽你的视野，让你看不清楚卑贱的地方，但是有得就必然有失，取舍并不是那么难以区分的东西，所以，道通为一，无物不然，无物不可。”

没有一物“不是”，没有一物“不可”。

齐物论的声音让无数仙人找回自我，坚定道心，而齐物论说完之后，没有对程知远的话进行反驳，而是只追加了三句话。

“大祭酒说的是对的，真君说的也是对的，但是万物谓之而然，意思是，事物的名称是人叫出来的，事物的高贵与卑贱也取决于人，于是，当人不给予事物称呼与高低贵贱的区别，屎尿与天上的云海，也并无鸿沟了，所以，这就是道在卑贱的地方，因为齐天地，天与地卑，山与泽平。”

“天均，两行，因是己。天然均衡的状态，任由对立双方自然演化，于是就可以达到万物的本根，尘埃如此，风 露亦如此。”

“彼非所明而明之，故以坚白之终昧！他人并不一定要了悟却非要他人了悟，所以玩弄离坚白的眩惑之论，必将自愚终身。”

齐物论在道的方面，承认了“道在卑贱之地”的正确性，但在最后，他又驳斥了南华真君的话语，认为东郭认为道在高的地方，然而道本就是无所谓高下，当失去了名讳之后，天与屎尿又有什么区别？真君执意让东郭明白道在卑贱之地，本身就是在玩弄离坚白之言，已坠“名”网。

这一番话下来，连钧天道尊，都不免心中感慨。

仙道中人，有人敢于与南华真君揭露不一样的观点，当然，也有完全秉持真君之论的南华派，譬如被程知远杀死的徐无鬼。

程知远道：“看来你出世之论，已经达到了极高的水准，难怪我剑毁天门时，你也不出手，只是壶子在与人间周旋，而我杀寓言时，你也不出手，不要说你不能，实则是你不想。”

齐物论不再说话，程知远则是如自言自语般道：


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