打还是缺揍？”

荀操心中大骂，老子是为你好，但面子上当然不能这样说，很是恭敬，甚至显得有些诚惶诚恐，直是道：“是在下表述有误，其实非是不行，而是不可。”

“是，万万不可。”

荀操苦笑：“这天下间只有讲学的圣人，哪里有成弟子的圣人，莫说太学了，便是稷下学宫怕是也不敢收的，您这论调，着实不合礼数啊。”

勾践皱眉：“我闻天下达者为师，论道无先后，如何就不合礼数了！我闻不知者，故知者自为我师，我若有知者，旁人不知，我自可为旁人师！我是观剑，不是观他们！”

荀操先是点头，后续又是摇头，看的勾践有些窝火，怒道：“讲清楚！”

荀操恭敬道：

“若是太学收了您，那么....天下圣人会怎么看，怎么想？”

勾践：“我行我素，我作我事，与天下人何干？自己的事情还未曾理清楚，哪里有空闲管我这个游民？”

“圣人之尊，高高在上，岂能被如此作践，这般便是折辱，剑圣或许不晓中原礼教之重，您若为太学弟子，便相当于太学在天下圣人脸上狠狠吐了口水。”

“届时我太学恐怕要被天下口诛笔伐，群起而攻之了。”

荀操说的是真的，春秋战国的礼教甚至蔓延到后来的汉代，人们，尤其是士族以上的阶层，对于礼教与羞辱这方面看的特别严重，轻则断交，中则斩义，重则是不死不休。

这甚至会发生在好友之间，所以说礼仪不是一个圈子的人不要强行共融，冲突往往来自于不理解。

勾践是天下知名的圣人，剑道至强者，而太学若是收了勾践，真的顺应了这位圣人的意思，不管圣人究竟想要做什么，但明面上来说，圣人去了太学，然后成为了太学的弟子。

这绝不是美谈，不会有人说：看，太学的知识多么渊博，连圣人都要在其中为弟子。

这绝不会有人这么说的。

如果太学如日中天，甚至是天下第一大学宫，那勾践这么做，是没有太大问题的。

但关键是，太学已经成了“劣质教育”和“腐朽教育”的代名词，如果圣人俯首，那么这意味着.......

圣人们的第一反应，这是极大的羞辱，至少是对于圣人这个位置的极大羞辱。

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你的意思是，我们各家圣门的教义，道理，知识，居然还比不上一个垂垂老矣的太学？

相反，你太学如今此等末流之家，早该摒弃之道，居然敢收一位圣人为徒，你有何德何能？

你有什么高见！

既然这般，诸子必然大怒，将带卷宗前来讥讽挑战，直至把太学彻底弄垮。

这是地位与名誉造成的翻转与差异，更是在礼教之下不可逾越的红线。
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