这是太学卷宗被放出来的第七天。

不论是稷下学宫，还是云梦宫，都没有半点动静。

整个天下似乎都被那一卷小小的竹简所难住了，困锁在某个障碍点上不得寸进，而诸圣们已经有人前去学宫询问，今年太学的卷宗有没有发放过来。

监考们神情自然是很不好看，并且人人自危。

于是以罗，彭，蒿三人为首，诸学宫监考联名上书，请求涂山王帮他们隐瞒这个事情。

而青丘山上，一百七十四代王苏羡，同样对这个请求表示困难。

圣人们来这里是讲学的，要想瞒过诸圣，必然要通过姜氏的家主与荀卿，只有他们二人同意，再加上自己，这才可能让外界不知道卷宗的事情。

说起来惭愧，涂山王自己也有些抓耳挠腮。

他这几天都陷在这卷卷宗中，而甘棠说她会解这个，但是一百七十四代王为了自己的面子而坚持说不用，结果现在发现，这个事情似乎没有他想象的那么容易。

但之前狠话已经放出去，现在去找甘棠，岂不是给先王耻笑？

一百七十四代王自觉得丢不起那个人，别刚刚迎回先王，却被先王数落，说如今的青丘也不过如此，那自己可就真的把一世英名都毁在这道题目上了。

而先王之前所说，要去见一见那个儒门的龙素，自己已经给她引荐了，学宫方面说龙素现在在单独的院子内，作为解答这道题目的主力，暂时不和其他监考待在一起。

青丘的卷宗是很多。

但是唯独没有《连山》。

没看过的东西，其实也可推衍出来，但是数字的变化是无穷无尽的，所以无法推导出一个巨大的规律公式，那就必然不可能解读出那五十个阵列。

涂山王找到了几个规律公式，所以他已经解开了第一题，没有参照龙素的答案，而是用他自己的解法。

龙素是用假设法，苏秦是用阴阳变化。

而涂山王，用的是“实复颠倒。”

复者虚也，实者定变也。

复虚之数是神灵遁迹，是那精微而玄异的归乡，存在和虚妄之中来回摇摆，就像是一根银针悬于大海之上，针尖影响的地方，是风，是气，是涟漪，是水面之下的倒影。

这种智慧比龙素的假设更上一层楼，是在她的基础上延伸来的变法，甚至不太属于传统的易学，不过在易学之中的一无之变，同样作用于实复颠倒之法。

但饶是如此，涂山王也仅仅解出了四个阵列。

其实这是可以解出来的，依靠涂山王的智慧，乃至于整个青丘，整个学宫，哪怕不请教圣人们，也是可以解出来的。

但是十二天，这个时间太短了。

阵列有五十个，虽然越到后面越是容易解，但同样的，越到后面也越容易错。

然而根源问题不在于这个，是在于时间。

如龙素所说，解题肯定是可以解的，不知道就去试，反复的试验总有一天能够试出来，况且这么多人也都不是傻子，大家在不断的失败之中总是可以找到一些灵光，再依照这些灵光，就能逐渐推导出正确的公式。

但还是老话，依旧是龙素所说的那样。

时间不够，不够把五十个阵列全都解出来，而如果不把五十个阵列全都解答，这道题就等于白做，毫无进度。

因为这五十个阵列，合在一处，才是这一次完成的一道题目。

其实之前龙素说一百二十天，那都是说快了的。

毕竟大家每日耗费的精气神明也需要补充，损之又损的话就会沦为颜如玉一样的下场。

大家是来做学问的，死了的话就没有办法做学问了，过劳死这种加班制度是要不得的，但是眼下即使
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