对于一个平凡的父亲而言，他的妻儿家人就是他的世界。

对于一个尽责的君王领袖而言，他的人民和国家是他的世界。

对于一个学者而言，知识就是他的世界。

所以有的时候世界是什么样子并不重要，对你、对我、对所有的众生，重要的是这个世界上存在着什么。

孩子，你告诉我，在你心中的世界里，你在意的是什么？”

“自由……吧。”白河也严肃起来，只是语气不太自信。

……

“孩子，你看，这就是你的问题。”康德轻轻地笑了起来：“你找不到这个世界上对你来说重要的东西了，是么？过于强大的力量和脱离弱小众生的‘存在形式’让你无法看清自己的位置，不是么？”

白河面色微变，摇了摇头：“不，我还清醒。”

“清醒不代表不会迷失，仅仅是让你认识到问题并规避彻底疯狂，所以你会寻找帮助和引导，不然你来这里做什么呢？”康德端起茶杯，向里面吹了口气。

白河扯起一个笑容，思维越加清晰，他看着这个老头，忽然觉得这场谈话正在朝着极不愉快的方向推进：“我最初是这样想的，但是现在却有点后悔了。”

“你在害怕？”康德大笑：“害怕什么？害怕在这种容易受到动摇的时刻被我的意志影响？”

“你非常强大。”白河静静地看着康德，面色变幻之间，似乎有着另一张脸出现在他的面孔上：“但如果这是你的想法，我不可以回避你的挑战。”

“不需要这么尖锐，这只是在探讨问题。”康德道：“你认为自由是什么呢？为所欲为吗？”

“从某种角度来看，这也是自由，不过相信自由是遵从内心道德约束的你大概是不会这么想的吧。”白河道。

“这确实是自由，不过讨论这种自由的时候，必须讨论一下**这个前提，如果这种‘自由’仅仅是肆无忌惮地遵照**为所欲为，是不是可以理解为被**所奴役呢？”

“顺从**有什么错误？”白河笑了起来，另一张脸在他的面孔一侧出现，仿佛同时出现了两张面容——一张低眉沉思着，另一张则挑衅地看着坐在太阳下方的小老头：“老头儿！**是生命的动力，没吃的**，没喝的**，没艹的**，所有生物都完蛋了，还哪有你在这里和我讨论这些东西？何况你不是也说过，能决定自己是否被奴役的只有自己，当一个人没有被奴役的感觉的时候，当然也就不存在被什么奴役的说法，莫非你要拿出和过往自相矛盾的逻辑来砸自己的脚吗？”

“合适的**并没有错，但是纵欲的人往往因为过度的**而付出代价。”

“把一个观点推到极端来反驳别人，你要用这种浅薄的诡辩术来应付我？或是你认为我是一个不存在理智，只存在**的疯子？”白河反问。

“如果将理智作为**的约束，以保证不会因放纵**而灭亡，这确实是防止**自我毁灭的办法，但是，你的理智显然没有受到约束。”康德摇了摇头：“没有约束的理智，必定会产生罪恶。”

“所以当你写完了第一批判，证明上帝的存在无法证明之后，又在第二批判之中画蛇添足地加上了上帝假设？”白河哈哈大笑：“你绝对不会知道我看到你在书里头‘假设’上帝存在的时候的感想，一个虔诚的信徒，居然要用这种方式表达他的信仰——事实上你自己也不相信吧。”

“是的，哲学的思辨上，我无法完全相信，所以我一向厌恶教会借着上帝的名头装神弄鬼。”康德很自然地点点头，突然表情有点惆怅：“但我见证过的很多事情都证明我的想法是对的，没有上帝存在，道德注定无法持久。极端的理智最终会造就灾难。”

“你认为理智也会
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