0087章 会说话的牲口(1/2)

作品:《兵锋罗马

陈剑来雪山神庙的真正目的,绝不是来谈盖塔人的。

对于雪山神庙的祭司,他想来见识一下已经很久了。就在穿越到这里来的第一天,在接触到艾丽的时候,艾丽毫无城府心理的向雪山神庙许诺她的爱情的时候,他就想来雪山神庙。

这就跟希腊的奥林匹斯山神庙一样,令穿越到这里来的现代人陈剑十分神往。

而且,每一个接触到的铯雷斯人,都推崇雪山神庙,敬仰神庙的祭司,跟华夏人崇拜龙的信仰并没有什么不同。

最关键的,陈剑从艾丽和安迪等人的片言只语中,发觉到神庙祭司的特别的与众不同:他精通关于罗马人的一切,并且教过安迪战技。

在绝不信神的陈剑看来,这个祭司,是一个特别有故事的人。他不是神使,陈剑认为这世界上本没有神使,既然如此,那他就是一个很特别的智者。

一个精通战技的智者?

这怎么可能,除非他本身就学习过战技,才会教授别人战技。而且,战技绝不可能是什么阿波罗神或者是战神玛瑞斯传授给他的。

这绝无可能!

当然,陈剑来这里还有一个最主要的目的,就是请祭司加入飞鹰佣兵团。雪山神庙很大,建筑气势磅礴,里面并不只是一个大祭司,还有很多低级别的祭司。

请一个低级别的祭司随军,是陈剑真正的目的!虽然他自己实在是毫无把握!

地中海的任何国家军队,出战或者休战,都会先请示神谕。就好像现代人结婚都必然要选一个黄道吉日,买卖商铺都要看看商铺的地理风水一样,是一种骨子里的自然而然的东西。谁结婚不找个‘风水大师’选个黄道吉日的?谁会结婚偏偏喜欢选一个所谓大凶的日子的?这跟欧洲古代人打仗必须要请示神谕是一样的。而一支军队,或者说一个军团,必然都有自己的随军祭司。

随军祭司,就是军队的灵魂,祭司的神谕,就是军队军心的定海神针!

陈剑虽然更相信华夏人老祖宗们的《孙子兵法》《武经总要》以及金锁阵长蛇阵雁形阵八卦阵之法,但是入乡随俗,只要你想发展大型军团,就必然要请一个铯雷斯的祭司随军。

他的战士都是铯雷斯人,更愿意相信铯雷斯的祭司,铯雷斯人毕竟拥有共同的信仰,这包括了他们信仰的神。虽然每一个民族都有自己民族的神,但是大的信仰都是一样的:信仰战神玛瑞斯;爱神阿芙洛狄忒;酒神狄俄尼索斯。

而雪山神庙里的祭司,在铯雷斯人心中,享有最高的地位!

既然如此,那就来尝试一下,看能否请到一个低级别的祭司随军。

同时,如此处理战俘,不想奴役战俘为牲畜,是陈剑心里的一个暗坎。

老鼠对他进行过教育说服:整个奴隶社会要向前发展,就正是因为有大量的奴隶。古希腊的文明,就是建立在奴隶之上的,罗马的辉煌也一样。

只有拥有大量的劳动者来创造大量的财富,才能最快的发展,不管是发展军队,还是发展社会文明。而奴隶是只劳动创造而不会需要付出任何报酬的劳动者,价值最高,而成本最低。

老鼠说道:想想吧军师,如果你是一个老板,你的工人只拼命的干活不需要你发一分钱的工资,你只要不把他们饿死,就算是饿死也没有关系,扔出去就是了,你的财富是不是会最快程度的积聚起来?

而且,这就是奴隶社会,人力是无法改变历史的发展进程的?生产力决定了生产形式!一个希腊城邦,自由公民一万人的话,而被奴役的奴隶大约就是十几万人甚至达到几十万人。这大约也是希腊古文明辉煌的根本原因。有大量的奴隶创造财富,才能让贵族衣食无忧的研究文学哲学和艺术,发展专业的数学天文学和工程建筑技术。


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