六巫反应各异，有愤慨的，有坚决反对的，有仍旧抱着仇恨不放的，也有左右摇摆的。另外三巫想得通透，他们明确表示愿意化作巫灵，目的就是为了守护巫族，但不主动招惹是非。

想得通透的三巫就以人的三魂为照，分明化作天魂、地魂和命魂；那六巫其中的五只化成了怒灵、哀灵、惧灵、恶灵和欲灵，那株左右摇摆的墙头草成了喜灵。

后土不愿化身巫灵，便沉下地府化作六道，载渡苍生。可以恶灵为首的巫灵还是生生带走了后土的巫识，将其化作巫灵，因为十巫缺一不可。

“后土最后只能化为爱灵。”程斩轻声说，“它是所有巫灵之中最友善，也是最好收服的一只。”

虽说已是巫灵，但后土所化的爱灵总在尽可能保持着自己的意识。每次巫灵冲破封印，程斩都不用费劲就能轻而易举找到后土，其实很大程度上是后土主动来找他，等着被收。

后土说，一旦我在外面流窜久了，就会被巫灵的本能控制，为了生存就要去寻找寄体，必然会去伤人，所以封灵人，不管何时，只要巫灵冲破封印你都要第一时间收我。

程斩承诺，“好。”

所以要说他跟巫灵的关系，并不尽数都是相杀，也有相惜之情，就如后土。

这次巫灵冲破封印四散，程斩如约第一时间找到爱灵，当时他叫它：后土。

长久以来，他一直就叫它的名字，时刻提醒它，不要忘了自己是十巫的身份，不要忘了它以牺牲自己为代价创造了六道轮回。

后土被收之前还跟程斩下了一盘棋，程斩没让着它，赢了。

程斩最早知道封灵咒就是因为后土，后土幻化六道，有很多厉鬼不愿轮回，那时候酆都的鬼差待遇一般，执行力也就没那么强，所以厉鬼往往挺难对付。

后土本来就是大巫，在十巫之中又精通炼术，于是将世间阴毒之物以炼药方式提炼，结合术法练就封灵咒，以毒攻毒，专门对付厉鬼，逼得他们不得不去轮回。所以封灵咒从一开始是用在这上面的，从严格意义上说是个很能维护秩序的利器。

后土虽然化灵，但它之前所在的氏族在世代繁衍，虽说沧海桑田世事变化，后土族人也颠沛流离，但流淌在他们血液里的大巫印记还在。直到一位名为白鸟的后人出现，他能感知天地通鬼神，自小就精通巫术，尤其以操纵毒物为长。

白鸟此人三分正七分邪，而跟他一脉的后人们就近乎都是奔着那七分邪去的了。他们拥有恐怖的纵毒手段，能杀人于无形，又能致幻，远在千里想要一个人的人头都如囊中取物，渐渐的，他们这脉人被叫做了妖巫。

妖巫于先秦时期就在悄然横行，到了汉代初已成相当大的规模，妖巫无所不在。他们为利益驱使，又为富贵人家所用，甚者改变了封灵咒的用途。

“后土的封灵咒是为了让鬼轮回，而妖巫的封灵咒是使得有怨之灵生生世世不得安息，手段极其毒辣。”程斩说。

司野这么听下来着实汗颜。

看来越是厉害的法术就越是一把双刃剑，就看持剑人是谁了。后土牺牲自己化六道本是感天动地的义举，不想后人误入歧途，真是白白践踏了祖上的富德。

“后来呢？你们是见过妖巫是吗？”姬淡追问。

否则姜周怎么会是这种反应呢。

程斩点头，是，见过，而且在那场声势浩大的巫蛊事件中姜周是亲历者，所以至今都有心理阴影。

姬淡职业本能，闻言后就一下联想到了历史事件，“汉武帝时期的那次巫蛊案？”

程斩，“是。”

妖巫害世，其实这原本跟程斩毫无关系，所以自打妖巫入世那天起他就知道，也从没出手干预，一直就是井水不犯河水，可汉武帝那次牵连甚
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