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在北京，曾琦兴奋的找到同乡李璜，指着报纸上的图片，兴奋的说道：幼椿，我们这位青年督军，出手不凡啊，大快人心啊。【叶子】【悠悠】

曾琦，四川隆昌人，1892年生，1918年，与李dz等人发起成立少年中国学会，后来因在苏俄态度上不同，先后与李dz、周el分道扬镳。周在法国成立党支部的时候，曾也发动支持国家主义的人士，成立。

曾经是仅次于国民党之后的第三大政党，在国民党政权失败，政府迁台后，逐渐凋零。但也曾为台湾开放党禁、实现民主做出贡献。

但由于主要成员来自西南地区，在台湾实现选举后，逐渐退出主流民意舞台，沦落为一个小政党。

李璜，生于1895年，四川成都人，为少年中国会骨干，后来与曾琦一起组织，顽固坚持国家主义。

两人看着报纸，拿出与家乡朋友通信，越看越过瘾，这个杨兴，坚持和谐社会，坚持强军富国殷民民主文明。

就在这时，同为少年中国学会的领导与骨干的李dz、王光圻、张t、沈泽民、左舜天赶过来，商量如何营救进步学生。

当曾琦将报纸递给李dz看的时候，李dz不以为然，笑道：昭宗，中国问题乃一世界问题，若要救中国，须参加世界革命。

昭宗，现在世界革命已经到来，中国要对外摆脱列强压迫，对内摆脱军阀残酷统治，必须铲除国内一切阶级，参加世界革命啊。

这个杨兴，虽然非常进步，但毕竟是一个军阀，对他，我们可以利用啊。

曾琦不以为然，双手拿起报纸，争辩道：将中国命运寄托在苏俄身上，本身就靠不住啊。任何国家，都是以本国家利益，民族利益为前提。所谓的国际主义，根本不存在嘛。

李守常当即据理反驳，声言苏俄正在酝酿公平对华的“加拉罕宣言”

曾琦怀疑道：守常，你用脑袋好好想想，这些土地，中东铁路，现在根本不受苏俄控制啊，他们在做顺手人情啊。

守常，你用脑袋好好想想，在未来，若是他们控制了这些土地，控制了中东铁路，还会将这些权益交给我们吗？

如此双方再次发生激烈的争论，正如曾琦与李守常多次书信往来那样，争论不休，一个个引经据典，反驳对方观点。

到最后，争论扩大化，大家都参与到争论双方，张t，沈泽民支持李守常的国际主义，李璜、左舜天支持曾琦的国家主义。【叶子】【悠悠】

而同样来自四川温江的少年中国学会发起人、执行部主任的王光圻一面劝自己幼时同窗李璜等人，一面劝李大钊等人。

王光圻，四川温江人，少年中国学会发起人之一，毛zd、张t等人都是他介绍加入少年中国学会的，后来旅居德国，主要从事学术研究。

在1936年，44岁的王光圻忧劳成疾，病逝于德国波恩。毛zd在北京的时候，两人来往甚密。建国后，毛zd曾两次嘱托陈毅元帅返川时探询王光祈家属的下落，当了解到王光祈已无亲属存世时始肯作罢。

双方互不相让，先是口头争论，后来愈演愈烈，正如方冬美回忆那样：当时如有手枪，恐已血流成河亦。（历史上，双方曾经在1924年在左舜天寓所争论）。

最后大家都筋疲力尽，纷纷离去后，看着李dz的背影。

曾琦纷纷不平，经过半天讨论，大家决定分头行动。

由左舜天继续留在北京，团结少年中国学会的同志，与李守常他们做斗争

李璜率领几个同志，回到四川，眼见为实。

曾琦则与几个同志远渡重洋，看看李守常所说的世界革命。

在
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